为什么不要彩礼的女性大部分婚后生活都不如意

是否收彩礼还有一个文化传承的区别。

发源于黄帝部族,道家文化盛行的四川,提倡“母神信仰”,“妈妈当家”,一般不是十分重视彩礼,反而嫁妆还可能十分丰厚,一般的规矩是,彩礼是多少,嫁妆也是多少,全部交给新娘?,其实就是变相的夫妻父母双方的赠与,所以一般女方父母也不会过于强调彩礼,因为彩礼多了,嫁妆也就相应的增加,这样的结果就是妇女权益得到充分保障,“妻管严”、“耙耳朵”现象十分突出。

发源于炎帝部族,法家文化盛行的陕西,提倡“父神信仰”,“爸爸当家”,讲究对妇女权益的“买断”,提倡“嫁了的女泼了的水”,由于涉及个人权益的“买断”,所以彩礼一般不低,新社会新思想则有些区域抛弃了旧的传统,这是时代进步的表现。

发源于蚩尤部族,儒家文化盛行的山东,提倡“长子信仰”,“大儿当家”,遗传了法家父亲的“夫为妻纲”,仍然讲究对妇女权益的“买断”,但也继承了道家妈妈的温柔,讲究“润物细无声”,有彩礼的重要地位,但也注意适可而止。

“彩礼”现象,法律上的称呼为“赠与合同”,在新时代与过去那种无条件的赠与,实际上是“妇女权益买卖风俗”不同,现在一般是附条件的赠与,包含保障婚姻存在,如果没有结婚、没有实质结婚、离婚的情况下予以返还,或者成为父母生老病死的“权益保证金”,在古代文化中,其实等于是“女性人口买卖” ,其首要条件就是女方必须改姓,成为男方宗室的一员,再也不是女方宗室的一员了,一般是随男方姓,在习俗保持得比较完整的香港至今比较浓厚,如“陈方安生”、“范薛丽泰”。

此外,还有一种“入赘”的情况,则一般是女方给男方彩礼,这就要求男方要随女方姓,要求男方履行那些女方应该遵守的义务,历史上比较著名的“入赘”人物有商鞅及刘邦,商鞅本来叫“姬卫鞅”,或者叫“公孙鞅”,由于“入赘”赢秦王室,就实际上成为了“赢卫鞅”,由于被封为商国国君,就简称为“商君”,也被称之为“商鞅”,历史是个任人打扮的小姑娘 ,为了突出其变法的威信,故而不提他的姓氏变化,突出主体称之为“商鞅变法”,另外一个“入赘”的典型代表是刘邦,他的标准称呼实际上应该是“吕刘季邦”,就是“吕姓刘氏名季字邦”的意思,他的妻子吕雉地位相当于“夫”,《史记》记载刘邦的地位相当于“妻”,吕雉在家庭生活中按照当时一夫多妻的风俗,还有一个“妾”审食其,而吕雉的彩礼就是刘邦的造反事业的启动资金,由此而发展壮大为汉家王朝,由于刘邦身份是小人儒家平民,他不再提倡道家母性文化“姓名”,实际上潜移默化变为了“氏字”,因为“姓”是随“女”的,“氏”才是随“父”的。

彩礼作为一种文化现象,实际上就是古代“买卖婚”的遗存,就像我们戴戒指?,实际上是奴隶社会“奴隶婚”的遗存,喷彩带实际上是古代“抢劫婚”的遗存和模拟一样,新时代,新气象,应该也要与时俱进,既保留民间传统风俗,又要体现法治特点,一般应该完善好“赠与合同”的附条件与否,确立新时代的“现代婚书”。

彩礼跟幸不幸福有没有关系?作为男人,我认为有关系。

彩礼是婚前双方最能够看清楚对方的经济理念差别的重要方式。

我一朋友老大不小了,2020年疫情也缓和了一些,就打算在2020年的8月份把婚事办了,6月份去提亲,商量彩礼的事,好家伙,明明跟女朋友说好的5万,可是她父母张口就是10万,不带回,关键女朋友也没说啥。我们这个西部偏远小县城一般五六万,一般还待回一点。虽然我这朋友有工作,但是家里农村的,买房买车他自己花钱,资金已经很吃紧了,左右都谈不下来,理由就是这个女儿上完大学有工作,10万算少了,况且家里还有个弟弟。

开口就要10万,我根本不知道她家是那样的人。

连10万都不想给,我根本想不到他家是这样的人。

彩礼谈崩了,普遍是这种两种心理。

彩礼这东西,如果超出一定合理范围,女朋友还跟父母瞎抬价,婚后你们的小家极有可能是第二位。如果一定合理范围,还返还一些,那么我认为以后关于钱,你们还是可以商量着来的。这就与婚后幸不幸福有关了。

我们不是常说,婚姻不是两个人的事,而是两个家庭的事,那么彩礼这事刚好能够看出两个家庭的三观。

一部分不要彩礼的人,没给彩礼的人,正是缺少了彩礼这个环节来看清一个人或者一个家庭,做不到及时止损。

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