回答，希望大家能多多担待。也许我一说会让你们难受。还有可能让你们联想到可能上的学校读的假历史。首先儒教的思想文化有四书五经，三刚五常。等等的一些以世子为名的比如孔孟，墨子他们都是以子为名。在先天八卦伏羲儒教时代。儒教正明人属顾。都是以人道为主的思想。孔子在儒教时代。三教是仙儒佛。三才是天人地。一教元年一千五百年。那么儒家距今快三千六百年。就是说以世子为名的孔孟在儒教距今两千一百多年前的一千五百年中。本人看过点古文字。孔孟是弥勒选中的人去代表出儒教学说。应该是伏羲以后不多年代的人。老子在孔孟后，因为先有儒教儒家学说。要是他老子的道成立或许怎么怎么的，伏羲儒皇人皇的位置是要收到威胁的。而又有老子姓利的传言。说明老子可能不是伏羲时代人，是周文王时代八卦图中人。哪有姓老的还以子为名。这里的为名是为姓。先天八卦是人道下降时代轮回。少男少女先天河图。所以都以子为姓。世子都是，小孩子嘛。儒道正明人属顾，名垂千古死后论是极乐入国定论。也有了上方，就是来自尧舜的消息，字字劝善苍生活，得到消息忘真者，自作之孽谁谁家。儒教人道，自私自利，相互猜忌，逃避世俗，坐进观天。所以说儒文，儒家思想真以外出尽。都信儒教人道那还了得？你们看看那些基本儒都没学好的现代人，不好意思就是骂你了。那些所谓的自我思想，鸡肠文字。哪个不是自私自利？你可以问问你自己。因为你学来学去不离儒道。请问你有其他信养吗？别说什么基督了耶稣，还是传言圣女处女生的耶稣。可能吗？结婚生孩了还能叫圣人圣女吗？真以为和文王时期不远的耶稣在地运给自己立了个天主然后一股黑烟？听说公历元年是他立的。文王地运后天八卦也改了元年咋没冒烟？什么是地运，就是天人地元年三教交宫换位的最后末运。文王他不立十，随然有八卦九宫十胜理。但是十字有阴十阳十。也名黑十字白十字。又名神十字，鬼十字。还有天十字，地是字。地是顾理的，天是顾生的。地不顾理天顾生。天道仙，人道儒，地道佛。现在是什么极乐时代了，必须脱离儒化。我们再说一下地道佛。佛教，佛家思想。你只要有多少信仰佛，念佛经，不染世俗。那么你像个佛家子弟。比那些博士教授思想高。这里的不染世俗，是文王那个时代。当然在上方消息里，有和尚娶妻的时代。真的不是乱说。他是别的要介吧。什么酒色财气烟，还有等等应该知道吧？不染世俗是佛家的一个习惯。又上方说相互猜忌，不染世俗。不染世俗怎可了道？所以说地道佛根本修不到理想境界。也就中男中女成人水平吧。不是说庙里的和尚就是和尚，佛就是佛。文王周易八卦里都是地道佛。四街路上都是佛。佛去拜佛，佛儒请佛挺好笑吧。最后谁也渡不了谁，自己也渡不了自己。也为洛书后天夜运彷徨失路也。地运退去什么更新？中天印符更来。大概在元末明初。中天弓符先天恢复，弓乙合德真人来。先天弓符降魔之道。魔乱了你道，住了你庙。四街路上是神佛。真郑与假朕。圣人是不会出现在元末明初的。起码弓乙六百年才会来。我都是结合数术理数秘文写的，不是我自己乱搬。信不信，可信则信。有没有，没有皆无。不是说所有的东西都是能看进眼里读的懂的。他们所得轮回无极生有极。其实是太极先，无极后，完了有极。五六七开花一万八千年。你们也许知道一万八千年的字眼。解释一万八千年可不是一般的人。本人解释的了，但没必要说出来。再说太大。比如无极有十二天干，十八地支，九十甲子，一千八百年一大元，六百年一小元。说的儒道一下把天说大了。那么我们说一下天八卦极乐时代，三教中的天道仙。仙道证明天属顾，长男长女中天天道。不死长生入国论。春下之气长生也。你们看到了天道的文字。没错只有信天才能到极乐天道去完成长男长女变化。那个时候没有恶神时代。全是善男信女的极乐时代。天人地叫三才，也叫三生。三世也不难理解吧。真是真的消息。在中国有永生，西方叫涅槃。中国叫极乐，西方叫天堂。为什么神国选中中国这里呢，风水气候好。五千年不败，或者东方不败不是吹嘘的。天道八卦时代是弥勒时代，有卦图为证，乾牛坤马地天泰卦图。距今有五千一百多年。弥勒前八卦九宫图本人就不说了。一不小心也许就成禁文了。本人啥都不想做，就想做个胜三奇。你们的儒佛梦快醒醒吧！
用文学性来衡量老子与孔子，似乎有点不够，加上思想性会好很多，两位都是顶呱呱的思想家。那么对后世的影响谁更大？
可以这么说，亘古至今，老子是独一无二的，是开天辟地、无可替代的，他留给中国人的是中华文明的源代码，是中华文明的第一束火种，中国之后所有的成就都与他有关，这本身就是个不可思议的事情。蛮荒时代，没头没尾的，忽然就空降了这么一位洞彻古今的大哲学家，他的思想到现在为止，不要说是否有人超越，就是连完全解读都差的非常远。
有与无，美与丑，圣人与大盗；曲则全，枉则直，知其雄，守其雌；天得一以清，地得一以宁；反者道之动，弱者道之用；以正治国，以奇用兵……中华文明不管是政治、经济、文化、科教哪个方面，可以说《道德经》就是源代码，之后所有的文明成果都与之有关。
孔子当然也是伟大的思想家，但是他更偏世俗化，也不是“不可替代”的，在他同时期至少还有墨子、韩非子等思想流派，儒家并非是中华文明的唯一选择。但在诸子百家之中，儒学是最符合中道、也可说是最实用的体系，所以汉武帝选择了儒家，历史选择了孔子作为万世师表。孔子贡献的是一套政治教育思想体系，这是偌大的中国得以凝聚在一起的思想体系和政治秩序，把他仅仅看成教育家那可是看低了孔子。
两千多年下来，孔子与老子都可说是中华文明的底色与支柱，没必要一定分个高下。但据说孔子拜会老子时执弟子礼，这应该是两者关系的最好注解。
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