历史上有哪些人伦惨案

卫宣公年轻时与父亲卫庄公的姬妾、自己的庶母夷姜私通，生下了儿子伋子，寄养在民间。卫宣公成为卫国君主后，把伋子接入宫中，并把夷姜立为王后。伋子长大后，卫宣公为他聘了齐僖公的妇女儿为妻。不过，当卫宣公听说准儿媳是个大美人后，就让公子伋出使宋国。然后自己娶了儿媳妇，也就是宣姜。卫宣公非常宠爱宣姜，夷姜一气之下自杀了。夷姜死后，宣姜便伙同自己的儿子朔在宣公面前诋毁公子伋。于是卫宣公安排人在公子伋出使齐国的途中将他杀死。结果宣姜的另一个儿子公子寿得知消息后，灌醉哥哥，自己代替哥哥上路，然后被人杀死。公子伋醒酒后，发现弟弟代自己而死，就急速找到杀后，表明身份，于是也被杀死了。

鲁惠公的夫人孟子死的早，没有为他生下嫡子，不过他的姬妾声子生下了庶长子息（即鲁隐公）。公子息长大后，鲁惠公让他跟宋武公的女儿仲子订了亲。等仲子被娶回来后，鲁惠公发现仲子长得十分漂亮，于是就把儿媳妇变成了自己的正夫人，两人生有嫡子允（即鲁桓公）。惠公死时，公子允还小，就上庶长子公子息摄政。公子息本来打算等公子允成年后就把王位让给他。结果允成年后，却在公子翚的唆使下杀了息。

公子允杀了哥哥后，当上了鲁国的国君，三年后，娶了齐僖公的女儿文姜为妻。文姜与他的异母哥哥诸儿自幼同在宫中长大，结果两人竟然有了私情。鲁桓公娶了文姜后不久，诸儿也接任国君（即齐襄公），并娶了周王的女儿。鲁桓公要前往齐国为诸儿主婚，文姜也跟着丈夫同往齐国。结果回国后，文姜与诸儿旧情复燃。鲁桓公发现后，打算带文姜回国，结果被齐襄公派人在车上杀死了。桓公死后，文姜便彻底放松了自己，流连于齐鲁之间，随时与哥哥私会。

楚平王继位后，为了联合秦国对抗晋国，决定与秦国联姻，为太子建与秦国公主孟赢订了婚。太子建十五岁时，楚平王派宠臣费无忌前往秦国迎亲。孟赢到达郢都后，费无忌抢先入宫，在楚平王面前极力夸赞孟嬴，说她貌若天仙、绝世美丽，建议楚平王自己娶孟嬴。于是楚平王就让一名齐女冒充孟赢嫁给了太子建，自己则娶了孟赢为夫人。

晋国的公子圉（晋怀公）早年在秦国做人质，秦穆公把宗室之女怀赢嫁给了他。晋惠公去世后，公子圉害怕王位被别人抢走，就抛下妻子连夜逃回了晋国。秦穆公对公子圉的行为很生气，于是就资助惠公的弟弟、怀公的叔叔重耳回国夺权。为了强化秦晋两国的关系，秦穆公就把怀赢又嫁给了她的叔公。

卫宣公死后，他与宣姜所生之子公子朔继位（卫惠公），但不久左、右公子发动叛乱，惠公就被赶到了齐国。后来齐襄公又率领诸侯护送惠公返国，并诛杀左、右公子，重新登上了王位。为了争取王室成员的支持，他把亲生母亲宣姜改嫁给了自己的异母兄弟公子顽。公子顽与宣姜感情非常不错，两人生了三个儿子，两个女儿，不过这几个孩子到底是卫惠公的同母弟弟、妹妹还是侄儿、侄女就需要好好研究一下了。

刘骏是南朝刘宋政权的皇帝，好色到了无耻的程度，经常趁着朝廷命妇及宗室女眷进内宫看望其生母路太后的时候，闯到母亲宫中，只要见到稍有姿色的就强幸。而《魏书》中更是记载了他与母亲路太后的乱伦之事（“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于瓯越）。后来他的叔叔刘义宣起兵讨伐他，结果失败后连同十六个儿子一同被杀。不过刘义宣的四个女儿逃过一劫，被刘骏接入宫中。据《南史》载：“孝武闺庭无礼，与义宣诸女淫乱。”其中刘义宣的二女儿尤为得宠，为了免除乱伦之名，刘骏宣布自己的堂妹是大臣殷琰的女儿，于是将其封为淑仪。八年时间，殷淑仪为刘骏生下五子一女（只有两子一女成活）。

刘骏死后，其子刘子业继位。刘子业不但继承了老爹的皇位，还继承了老爹荒淫好色的天性。刘子业的姑姑新蔡公主本已嫁人，但刘子业以姑父的性命相威胁，强行把姑姑纳入后宫，成了自己的妃嫔。刘子业还别出心裁地把各王王妃、公主集中起来，令左右侍从公开强奸她们。更令人发指的是，刘子业竟然跟自己的亲姐姐山阴公主发生了不伦之事。

山阴公主作为刘骏的女儿，在好色上一点都不逊色于男子，虽然她已经嫁人，但仍然与弟弟刘子业不清不白。当山阴公主看到刘子业后宫中佳丽无数时，就对刘子业说：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！”刘子业听后，马上挑选了三十名英俊的少年送到了公主府上。山阴公主的姑父褚渊仪表堂堂，谈吐优雅，风度翩翩。山阴公主对姑父十分倾心，就请刘子业帮忙促成好事，于是刘子业下令褚渊到山阴公主府上小住几日。不过褚渊这个人有点不解风情，尽管山阴公主在他面前打扮得花枝招展，他却目不斜视。山阴公主按捺不住，强行逼迫姑父就范，褚渊以死相逼，最终才被放出公主府。

五胡十六国时期的汉赵皇帝刘聪死后，其子刘粲继位。刘粲的父亲刘聪就是极度好色，在位期间纵情声色，不理朝政。刘粲与他老爹比一点也不逊色，他继位后，尊刘聪的皇后靳月华为太后，樊氏为弘道皇后，宣氏为弘德皇后，王氏为弘孝皇后。他的这些庶母虽然辈份比他大一辈，但却都是些二十来岁的绝色小姑娘，于是刘粲就欣然地把她们全部纳入自己的后宫，没日没夜地跟她们混在一起。

北齐神武皇帝高欢去世后，其子高澄继位后，立即与庶母郑大车私通，后来又娶了蠕蠕公主为妻，而蠕蠕公主本是其父高欢的妻子。高澄死后，高洋继位，高洋在高欢活着时就与庶母郑大车有私情，继位后随即强奸子高澄之妻、嫂子元氏。高洋对大臣颇有博爱之心，经常下令让他们奸淫高氏女子。高洋死后，高湛继位，继位后立刻逼奸了高洋之妻、嫂子李氏，后来又把高洋的几位妃嫔立为夫人。高湛的皇后胡氏先先狎通阉人，后与大臣和士开通奸，又与和尚昙献有私情，亡国后更是直接去做了妓女。

李世民有个不太受宠的才人姓武，虽然李世民对她没什么兴趣，但其子李治却被武才人迷得不要不要的，在李世民晚年生病期间，两人终于发生了私情。后来，李世民去世，武才人被送入感业寺出家为尼。李治继位不久，就把武才人从感业寺接回宫中，先封其为昭仪，后又将其立为皇后。

唐玄宗李隆基与他最宠爱的妃子武惠妃育有一子，即寿王李瑁。李瑁长大后，娶了杨玉环为妻。后来，武惠妃因病去世，李隆基非常伤心，觉得天底下再也没有哪个女子能比得上武惠妃。高力士不忍心看着李隆基伤心，便对他说寿王李瑁的妻子杨玉环美艳无双，保证能让他忘了武惠妃。于是李隆基就把杨玉环召入宫中，一见之下，惊为天人，从此便对杨玉环魂牵梦萦。为了把自己的儿媳妇搞到手，李隆基便安排杨玉环到太真宫出家，后来再让她还俗并接入宫中，使其成为自己的妃嫔。

灭唐建梁的朱温有个怪僻，就是对别人的女人特别上心，尤其是自己的儿子们的女人。为了儿媳妇们有时间陪自己，他经常把儿子们派到边疆地区驻守，这样他就正大光明地把儿媳妇们一个个地轮流召入宫中侍寝。朱温的儿子们都很孝顺，得知老爹这个爱好后，都鼓励自己的媳妇多进宫陪老爹。朱温的养子朱友文的妻子王氏尤为朱温喜爱，朱温在床上答应王氏以后把皇位传给朱友文。不过朱友珪的妻子张氏在为公公侍寝时知道了朱温的打算，于是便通知朱友珪发动政变，杀死了朱温。

西夏开国君主李元昊的儿子宁令哥在与没移氏举行婚礼的时候，作为主婚人的李元昊发现儿媳妇非常漂亮，于是当场宣布废掉皇后野利氏，将儿媳妇纳入后宫并立为皇后。宁令哥无法忍受夺妻之恨，于是便找机会潜入宫中，将李元昊的鼻子给割掉了，李元昊最后因失血过多死掉了。

金废帝海陵王完颜亮曾说：“吾有三志，国家大事，皆我所出，一也；帅师伐远，执其君长问罪于前，二也；得天下绝色而妻之，三也。”完颜亮弑君篡位后，为压制宗室，对皇族大加杀戮，而这些皇族的女眷，包括他的堂姐妹、叔母 、舅母、外甥女、侄女以及弟媳、小姨子等等，则被强行纳入宫中，成为他的后妃。比如他的昭妃阿懒，就是他的亲叔叔宗敏的妻子。

金国的孔彦舟非常好色，一天发现自己家中有个姑娘特别漂亮，不由地淫心大起，不过一打听，这个姑娘竟然是自己与某个小妾所生的孩子，也就是自己的庶女。不过，这妨碍不了孔彦舟那颗好色的心。这个美女是自己的女儿当然不能把她纳为小妾，但这个美女不是自己的女儿就没有任何问题了。于是他就狠狠地鞭打小妾，逼着她承认这个孩子是她跟别人生的。小妾熬不住打，不得不承认孩子与孔彦舟没有血缘关系，于是孔彦舟便高兴地把女儿纳为小妾了。（《金史》：“彦舟荒于色，有禽兽行。妾生女姿丽，彦舟苦虐其母，使自陈非己女，遂纳为妾。”）

《二十四孝》中有一孝，叫《郭巨埋儿》，说的乃是晋人郭巨，其妻生有一子，母爱孙甚，常分食与孙；于是郭巨谓妻曰:“子可再得，母不可重生，不若把子埋了，省下粮食以供母”，妻不敢违。

历史上曾有多人（包括鲁迅先生）对郭巨的做法表示了强烈的遣责，说“埋儿奉母”的行为有悖人伦常理，能入选二十四孝更是荒唐至极。

古代曾有某朝，宣扬“以孝治天下”，母亲大人自然成了儿女们尽孝的对象了；有人别出心裁，把地方官尊为“父母官”，给父母官送礼也顺理成章地成了“孝敬”。

不知打什么时候起，“母亲”一词，普遍用来代指祖国了，“祖国啊，母亲！”也不知打什么时候起，有一句关于母亲的话常被引用:“儿不嫌母丑”，仿佛只要这样一说，做儿子的就是个好孩子似的。

郭巨“埋儿奉母”，有悖人伦，不宜提倡；作为祖国母亲的儿子，也不能只说一句“儿不嫌母丑”，便万事大吉，优哉游哉。

对于“母丑”，做儿子的，应该先弄清楚“母丑”从何而来，是先天不足，还是后天遭厄？是劳累过度，还是阴阳失调？是心情欠佳，还是营养不良？……作为一个负责任的儿子，就应该找出“母丑”的病因，然后对症下药；总之，拥有一个健康美丽的母亲，是每一个儿子的共同愿望。

唯有健康，才能美丽，健康美丽了，才有素颜示人的底气；靠涂脂抹粉，画眼描眉做出来的漂亮，终归是不能持久的。