中华文明史，流长更源远。共看中华史，一同来数典。中华老祖先，泱泱居中原。与此相对应，野人分四边。西戎与北狄，东夷与南蛮。中原在何处？核心在河南。历朝都河南，直至胡蒙元。河南多平原，适合农生产。豫西有河山，建都亦安全。九州豫居中，四抚最为便。居中方为正，处远必为偏。史记乃信史，大家司马迁。上下五年前，核心在中原。河图洛书出，中華文化远。古今有公论，河洛中华源。国家定洛阳，河洛非遗产。洛阳称圣城，无人越其先。历代多都洛，史实铁如山。
煌煌正史在，国人不信偏。河南最中原，华夏先祖选。三皇五帝居，夏商周嫡传。商丘燧人皇，以火化腥膻。淮阳太昊陵，中华始祖先。伏羲画八卦，贾湖近万年。朱襄和神农，尊号乃帝炎。鹳鱼石斧缸，仰韶文化先。新郑黄帝都，巍巍拜祖典。炎黄结同盟，荆山铸鼎塬。中华第一龙，出土年六千。颛顼帝喾陵，濮阳穆穆然。尧舜皆其后，圣圣礼相传。
昔日三代居，皆在河洛间。大水曾漫漫，禹治十三年。九州铸九鼎，大禹受命天。豫州九州中，抚民最为便。传子建夏朝，都在洛水边。王朝从此起，九州来贡献。华夏第一都，二里头开馆。商汤兴革命，王朝首变天。商都曾数迁，商洛郑相汴。盘庚徙都殷，王朝更伟岸。南界抵湘赣，北疆迈幽燕。东边到大海，西土达雍陕。尊祖重祭祀，中华礼仪传。殷人重仁义，宋襄孔子践。郑州商城早，都城气非凡。殷墟出甲骨，汉字之祖源。大鼎司母戊，青铜举世冠。中华文明史，五洲皆震撼。
周祖名为弃，帝喾乃其先。帝喾河南人，濮阳其陵显。弃佐禹治水，奉夏作农官。夏衰失其位，自窜戎狄间。从此不务农，游牧逐水源。与戎融一体，饮毛茹血膻。不书甲骨文，不用青铜餐。即使与戎融，戎内斗翻天。联姻或战争，周戎巧周旋。为避西戎扰，小邦周八迁。后仰大邑商，战戎方胜算。直至太王立，戎俗方始贬。学习商文明，文化向中原。周既称臣商，却阴谋反叛。方便军事前，丰镐以是建。文丁杀季厉，吓破周人胆。姬昌逞野心，被囚易经演。大度释逆臣，帝辛留后患。中央征淮夷，国都出内奸。姬发趁此机，孟津誓反言。偷袭朝歌城，殷受忙应战。血流能漂杵，周巧取江山。武王甫克商，连夜不能眠。返回西土时，嵩岳来祭天。周本帝喾后，克商返故园。武王亲口言，夏后居洛川。遗命迁都洛，以固社稷坛。周公测日影，地中在嵩山。天地之中久，而今世遗产。卜洛相宅后，洛京以是建。成王迁成周，中国名此传。诸侯朝天子，道里均长短。天子居中坐，四周称戎蛮。周人从殷礼，九鼎垂德范。大周成康治，天子居洛川。丰镐乃军塞，驻师备戎犬。犬戎自西犯，御戎天子返。立马暴动起，厉王如鼠窜。犬戎破西关，幽王奔九泉。自此犬戎据，一据多少年。西陲不得安，天子再东迁。只见黍黎悲，不见丰镐欢。大周独都洛，礼乐文明延。至圣来问礼，道圣留德言。夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子乡郑州，庄子诞民权。墨子出商丘，韩非自河南。商君起卫国，李斯贯中原。儒墨道法兵，百家竞圣贤。
秦祖本飞廉，来自洹河边。忠商被周掳，养马功一件。被封西陲地，与戎多牵连。秦戎姻或战，一战数百年。宣后好手段，义渠杀先奸。灭戎一十二，遂霸西戎远。秦戎融一体，风俗异中原。因此尚暴力，一统六河山。始皇未得鼎，冥冥秦祚短。指鹿为马事，赵高擅弄权。陈吴首举义，鸿鹄志冲天。暴秦失其鹿，逐鹿在中原。高祖起芒砀，白蛇斩两段。刘邦入咸阳，约法抚秦顽。楚人一把火，宫殿多少间。
高祖行天下，都洛开大汉。南宫行封赏，三杰高论谈。难比周德隆，车驾迫西迁。洛阳宫殿在，库仓亦未搬。安内与攘外，战略总基源。西汉终一朝，未绝洛都还。匈奴寇不断，汉都实卫边。刘邦贿胡姬，性命才得全。高后长含耻，昭君泪满面。又有七国乱，龟缩函谷关。幸得梁王护，长安才平安。刘彻无远见，胡人始内迁。更造巫蛊祸，天下危累卵。平帝未见平，天怒人也怨。王莽来安汉，天下却更乱。绿林破长安，杀莽烧宫殿。赤眉岂等闲，吕后尸也奸。长安成破烂，白骨堆成山。
洛阳圣天子，出兵来救难。柔德布四海，解民于倒悬。九州再归统，光武重建汉。一扫高文耻，天声振大汉。明章真大治，汉隆在永元。西首通罗马，东初敕倭藩。南海立铜柱，北山勒燕然。造纸不世功，科技大发展。王充作论衡，哲学留巨篇。张衡尊科圣，地动和浑天。刘洪乃算圣，数学我领先。温圃冬食夏，医圣论伤寒。汉赋大气盛，七子在建安。班氏出文武，风骨万古传。蔡邕多才艺，至今无越肩。字圣首解字，六经勘郑玄。风化为最美，儒学日中天。白马首驼经，佛教尊释源。本土道教生，三教自此全。汉人称为汉，与此大相关。东汉天朝事，垂荫到永远。
可恨羌董贼，长安劫汉献。李郭据长安，大汉终方乱。居中扫天下，魏武曾挥鞭。西方讨胡虏，东边征乌桓。汉魏曾都许，尧舜故事演。国恒以弱灭，汉独以强完。魏晋续正统，风流万古传。三曹文才高，竹林聚七贤。洛阳曾纸贵，帅才美名传。哲学大思辩，唯物与玄谈。中土重文教，首创国子监。汉字音形美，书法开其端。刘徽著九章，数学乃佳篇。裴秀地学优，其法后世沿。
大晋本风流，五胡乃祸源。汉武无远见，五胡始内迁。防微与杜渐，后世作殷鉴。五胡乱华前，关中胡过半。为胡乱中原，提供基条件。五胡乱华后，关中胡满天。从此瞎胡闹，汉家遭大难。晋亡在长安，五胡都来玩。匈奴僭称汉，改赵不改蛮。氐秦逞野心，羌秦更胡膻。鲜卑分西魏，胡化闹翻天。北周鲜卑建，胡俗仍不变。胡杂称霸时，汉儿成羊犬。炎黄遭涂炭，中华文化残。幸有冉闵帝，以血荐轩辕。杀胡令一出，五胡皆胆寒。四胡被屠赶，一胡势必单。需重汉人力，不敢再野蛮。洛阳文化重，胡俗难上前。北魏都洛阳，汉化最完全。长安分西魏，立马胡化翻。北周仍胡俗，汉家仍受冤。胡姓普六茹，建隋复杨坚。华夏未亡种，冉闵功在天。
长安遗胡氛，华夏礼难宣。隋都迁洛阳，运河中枢转。南北易交通，东西好沟连。促进大一统，禹功泽万年。洛阳仓库丰，遗唐用不完。辉煌紫薇宫，帝星在人间。应天门壮丽，万国拜旒冕。西巡丝路复，科举起良贤。北巡抚突厥，东征惹祸端。胡孽利受损，宇文弑君元。西京行乱世，开门迎李渊。有唐半代盛，因拉洛阳玩。高宗宅洛京，国泰民亦安。东方灭高丽，西域重入版。画圣吴道子，诗圣与诗仙。诗鬼雁门行，长恨白乐天。情圣李商隐，春心托杜鹃。刘郎颂秋日，好游玄都观。文起八代衰，韩愈领文坛。玄奘西域记，悲世译经梵。牡丹真国色，三彩最酷炫。龙门石佛像，护国法庄严。万象神宫伟，浮屠可通天。女皇坐神都，嵩山行封禅。河南博物院，则天留金简。玄宗常居洛，盛世在开元。
一旦不居洛，立马安史乱。明皇忙逃窜，接连两京陷。为了收两京，请胡来帮战。李亨许条件，丧尽汉家脸。收复两京时，女人随便玩，男人随便牵，金银随便敛。从此无宁日，大唐乱连年。皇帝成傀儡，朝政出宦官。藩镇进长安，犹遛卫生间。吐蕃寇长安，家常如便饭。黄巢也来玩，还把皇陵翻。天子九逃难，长安共六陷。
五代犹都洛，以示正统传。大宋称西京，嵩阳立书院。二程开理学，司马纂通鉴。元明承文绪，亲王来就藩。清民为行都，玉帅把兵典。正统十三朝，洛京神人愿。历代士人眼，洛阳最正点。古今兴废事，洛阳城只看。
开封八代都，大宋最盛繁。古代为顶峰，全面大发展。首开宵禁事，不夜如白天。东京梦华录，市民过百万。农人蹑丝履，走卒类士官。买卖用交子，首发纸币权。国库总收入，商税占大半。海上丝绸路，万国扬华帆。四大发明中，宋成有其三。水运天文钟，数学有贾宪。四大官窑火，天青却失传。天圣铜人巧，儿科医圣钱。百科全书早，沈括著笔谈。营造法式出，宋慈善洗冤。清明上河图，大师张择端。散文大家出，宋词豪情展。大宋重文教，美名四书院。程朱理学兴，三教合一圆。皇帝虽至尊，天下士人管。宫殿最狭小，爱惜民力先。大臣骂皇帝，吐沫溅其面。获罪不因言，历代最为宽。宋统被灭后，文化几中断。文明遇野蛮，炎黄永为憾。
唯豫见中国，老家在河南。中华文化重，最重在中原。中华文化远，河南乃本源。人口四分散，文明八方传。逐鹿在中原，改朝易战乱。战时人外迁，促进大发展。平时人回迁，实乃返故园。却有宵小辈，肆意掀波澜。网络散谣言，有人心犯酸。摇旗还呐喊，上蹦又下蹿。不才特斗胆，专治不要脸。故详说历史，只为公正全。劝其回头岸，共同先祖缅。荷承先祖业，必立世界巅。怙恶仍不悛，小心遭天遣！
谢请！
小编个人觉得这两者之间并没有必然的因果关系！无论是隋文帝定都长安，还是隋炀帝迁都洛阳都不是王朝兴衰的根本原因。
一.隋文帝的开皇之治
隋文帝杨坚是隋朝的开创者，隋朝也是中国历史上一个强盛的朝代。隋朝的建立结束了自西晋以来长达三百多年的分裂局面，中华大地重新走向了统一，民心所向的和平曙光终于到来。
隋文帝是中国历史上最勤政爱民的皇帝之一。隋朝虽然只存在了三十七年，但是隋文帝治下的开皇之治却长达二十多年，这期间百姓安居乐业，大隋国力蒸蒸日上。
当然我们不可否认隋朝的都城长安在民生发展过程当中起到了一定的作用。长安自汉代以来就是当时中国的政治，经济和文化中心，当隋文帝从北周王朝手中接过权柄时，长安这座城市依然保持着稳当政局的重要作用。
二.隋炀帝的迁都洛阳
同秦朝一样，隋朝严格意义上来说也是二世而亡！隋朝的灭亡隋炀帝杨广要主要的责任，这主要是因为隋炀帝严重透支民力所导致的。无论是开凿大运河，三征高句丽，还是营建东都洛阳，这些事情本身并没有错，甚至还是利在千秋和极具长远战略眼光的举措。
错就错在隋炀帝没有顾及到当时的民生疾苦，可能需要几代人才能做成的事情，隋炀帝却奢望短时间内完成。不堪重负的百姓终于揭竿而起，隋朝也最终亡于内乱，走了秦朝的老路！熊孩子杨广最终还是败光了老爹隋文帝二十余年所积累的家底。正所谓:“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
由此可见，隋文帝的定都长安和隋炀帝营建东都洛阳本身都可以是利国利民之举，但是结果却大相径庭。隋文帝为政举措得当，考虑民生疾苦成就了一番千古功业，而隋炀帝残暴不仁，实行苛政导致了王朝的分崩离析！
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