古今中外的小说我读过一些，确有许多经典的语句。但其中大多名句已随着时间的流逝而渐渐淡忘，只有一句俗语至今仍让我记忆犹新，并引起我的深思。它就是梁斌《红旗谱》主人公朱老忠的口头禅“出水才见两腿泥”。
这句俗语的字面意思是：从水里走出来，才能看到两腿上的泥巴。 比喻意义是什么事情只有到最后，才能见分晓。
这句话之所以引起我的深思，是因为它具有重要的理论意义和实践意义。它和“实践是检验真理的唯一标准”一样重要，只不过一个是用俗语来表达，一个是用哲语来表达。它的理论意义在早40年前“真理标准”大讨论时已被精辟阐述，在此不再赘述。其实践意义一直在各项实际工作中发挥着指导作用。譬如，在脱贫工作中，上级严格要求，要扎扎实实，决不能花拳绣腿；要经得起实践的检验，出水才见两腿泥。所以，我们的工作做得踏踏实实，一步一个脚印，如期实现了脱贫目标。
这句既通俗易懂又深含哲理的话，怎能不引人深思呢？
此题暂聊至此，敬请网友雅正！
“强者的鲜血要为弱者而流”
《修真四万年》里边，主角搭乘火车到大荒学院读书，突然火车被妖族的鬼面银蚊包围，一车普通人免不了被妖怪吃掉。
列车长是修真者，就号召其他修真者一起站出来抵挡鬼面银蚊，当时就有人提倡牺牲一车普通人的性命来换取几位修真者的顺利逃脱，有人一脸鄙视地看着他，说出这句话：“强者的鲜血要为弱者而流。”
因为几位修真者都是练气境，实力低微，只能以粉碎神魂的代价来勉强激发太乙雷磁炮。十几个炼器境修士切断列车，以牺牲自身性命的代价就为了帮助一车普通人挡住鬼面银蚊三分钟。
当时看这段经历，令我很感动，现在的网络小说里边的修真者多是唯利是图，枉顾普通人的性命，像这小说里边牺牲自己性命来保护普通人的修真者，真的是一股清流。
＂合久必分，分久必合＂。《三国演义》开宗明义的就点明了中国古代历史发展的特点。就是一部跌宕起伏、分分合合、最后又归一的伟大史诗。
中国古代有过无数个国，但正统的代表有24史，始终贯彻着华夏天下观，这是数千年来分分合合却没有割裂、撕毁的根本原因；是中华古文明能历经战火考验，却依然长盛不衰的强大生命体。因此，古代四大文明古国，才会惟有中华独此一家而能传承下来了。
中国史告诉我们，祖国长城永远屹立不倒，在任何时候都要热爱祖国、忠于祖国，祖国母亲永远在我们的身边，在我们的心中！
古老的中华文明，很早就有了铸九鼎、定九州、神州一家的民族观念。周公定礼制，华夏共尊从。孔子做《春秋》，编《诗经》等，集中华文化之大成。
千古一帝秦始皇大一统，全国书同文，度同衡，中央集权地方郡县制。汉武帝独崇孔家儒道。大史官司马迁编写古代史《史记》。
所有这一切，都是为华夏奠定和加强了中华文明的金刚不败之身。
既使古代出现过五胡乱华、北方汉人险遭灭顶之灾；近代又被列强铁蹄蹂躏，百年腐朽不堪。但中国人民都坚贞不屈的转危为安，更有今天重新焕发了新春，蓬勃发达，跃入了国际第二大经济体，前景喜人！
长城不倒，中华必胜！
“长安一片月，万户捣衣声”这句话最能引起深思。
童年的生活与乐趣很大程度上影响着一个人成人后感受生活及发现美的能力。
童年那会儿的夜是真静啊！你有多少年没见萤火虫、没遇到过黑夜了？真正的黑夜哦！你见过蹦蹦跳跳自己上学或放学的城市孩子吗？我们那代人全是在这条路上长大的呀！
这些年，你见过一只登堂入室的燕子吗？你见过一只自然长大的鸡和猪吗？你嚼过不加添加剂的馒头吗？你尝过不喂农药化肥的蔬菜吗？你吃过自己种得哪怕一丁点粮食吗？……
一个人有过少年的忧伤，而这种忧伤仅因为四季交替、自然界里的各种神奇而生，这样的人生是诗意的、丰富的。
曾几何时，那些草长莺飞、鱼戏虾翩，那些青山绿水、星河灿烂，那些夏夜流萤、遍地蛙声，还有古老的祠堂、绕村的小河和隆重的民俗……似一夜间蒸发殆尽。
从乡村到城市，每个人的故乡都在变化，每个归来的游子都成了陌生人。而这远非“发展”“进步”“新貌”“建设”等词所能遮掩得了的。
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/14063.html
