《原创》
人一出生就确定了一辈子的体面荣辱！
这样的说法沿于底层无文化的思维。是相当有害的一种认知意识。
人生下来是带有一些上辈和家族的基因的，也就是有优良与一般的区别。但都是一卷白纸，只是纸的质地有一些差异而已。
如果在这卷纸上写科学，写技术，它就是科技论文。
如果拿来涂鸦，那么这卷纸可能就成了废品。但一般书写人生的纸，多在二者之间。也就是说人平常的占大多数。
聪明的和愚昧的都是少数。而且随着一个国家和民族的文化素质，科学素质的提高。那聪明的人会越来越多。愚昧的人会越来越少。
这就是知识在改变着命运。所以人一生下来，就开始了学习。学习吃饭，说话，走路，学习文化，学习人生活的技能。
有优质基因的，学起来容易些。但一般人学习都是要下一番苦功夫的。古时讲十年寒窗，现在那止十年，而是近二十年的寒窗才能基本成人。
当然学习并不一定都是专指文化，还有技能。但都必须有一定的文化为基础。
比如一个孩子如到中学时段，成绩就产生了很大的差异。成绩好的可进入大学深造，成绩差些的就不能强求了，应该选择去技术学校学习。如硬要斤斗把式的上大学，那他的前程可能还远远不如他去读个技校。
一个社会要科学家，要学者。但更多的是技术性人才。这样智力才会转化成生产力！国家，社会才能健康的全面发展。
近四十年来，由于教育的普及。孩子们基本都能读完大学。优秀的成了学者型人才。一般的也就是拥有了一纸文凭而已。
这样的人，专家学者成不了。技术也没有，就业都成了问题。所以又不得不返回去读技校。走了一段弯路！
如果一个人不学习，无知的听天由命。那把机会给你，你也无法胜任。比如要招一个驾驶员，你可能会开车。但由于没文化，理论成绩过不了。连驾照都拿不到，那个单位敢用你呢。
那去当农民吧，也不行。没知识的农民同样种不好地。
再说现在中国的小农经济正在向工业化，规模化，科学技术化方面自然转型。你再回去当个普通农民，最多也就解决个温饱问题。
所以还是需要后天的学习与奋斗，才能当好农民，才能过上优质的，有尊严的生活。
当然也会有＂命＂好的人，遇上个征地拆迁。一下子成了百万，千万甚至亿万富翁。可以不劳动，整天的去酒吧，舞厅，高尔夫球场，麻将馆斯混。虽也贡献了GDP，但你不觉得少了点什么吗！再说由此生成的富豪是不是会有自己呢。
所以不管怎样，人都必须努力奋斗，好好工作，好好生活。才不至于虚度此生。
普通人一出生就确定了一辈子的体面荣辱，为什么还要努力活着呢？这是排他性非常强烈也是非常孤立绝对的一句话，就如同“贼的儿子永远是贼，再怎么努力也改变不了本性”这句话一样的可笑和无知。
若想弄清楚同样的芸芸众生为什么会存在有不同的人生，不同的命运，我们就要正视两个问题的存在，就是人是否生而平等的问题，以及为什么不同的出生人群会存在有不同的命运及人生轨迹。
至于人生而平等的问题是一个很严重的社会话题，也是非常沉重的一个历史话题。以朴素的唯物主义观点来讲，人人生而平等，都是自然界的产物，没有高低贵贱之分，人人都会生老病死，所以要努力采取主动的方式方法善于利用自然和改造自然，以达到争取改变自己命运与社会环境的目的。而唯心主义者则认为人的命运都是由不可预测的某种神秘的超自然的力量在主宰，所以每一个人的命运都是天生的有定数的，是自己无法逆转的，所以他们一直在强调芸芸众生要听从主的意旨要逆来顺受，不要试图用自己的思想去改变自己的命运遭受更大的苦难。
因此的提出就是典型的唯心论，它否定了人的主观能动性是可以具有改变自己以及世界的能力，让人们彻底放弃掉对命运奋斗与抗争的意志，成为社会上被任人宰割的奴隶。
无论是在人类历史上或者是现实生活当中，占人口绝大多数默默无闻的普通人才是人类社会的主体，正是因为有了他们的存在，人类历史才会不断地被进步和演化，所以我们伟大的领袖毛泽东主席早就总结到：“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。”这里的人民，无疑就是最普通的劳苦大众：艰难中隐藏着无畏无惧，平凡中蕴含着伟大光荣。
如果我们的个人意识、社会意识只是认为极少数的精英阶层及富有阶层的存在才是社会的主流，活着才有意义和价值，而普通人却是毫无希望毫无价值的存在的话，那么我们的这个社会还有存在的必要性吗？就比如美国现任总统特朗普得了新冠三天就可以病愈出院，而同样的在美国因感染新冠死去的那二十多万人，难道就说这是很正常的一件事情吗？恐怕很少会有人这样认为的，所以美国现在才会大乱，因为在人的生命价值的体现上，所有的人都是同等的，是毫无差别的。
或者是我们从另外一个角度来讲，所谓的社会精英以及社会财富的占有者，享受者，难道他们都是祖传继承而来的吗？如果硬要讲他们的繁华是胎里带天生的，那么三皇五帝，秦皇汉武的子孙们现在都在干嘛？是否还在继续着他们的繁华盛世？而处在社会最底层的最普通的老百姓是不是世世代代都在贫困交加饥饿交迫中度过自己的一生，而就没有翻身的机会与希望？这明显是讲不通的。比如朱元璋，如果他认了做乞丐的命，他就不可能做了明朝的开国皇帝，比如溥仪由皇帝到日本的儿皇帝再到普通百姓，这里面即有人主观能动性的作用，更多的是存在有历史上最普通民众群体的力量。
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