！简单看了大家的回答，对大部分观点不敢苟同。本人特别喜欢中国书法。
在下鄙见：书法既不是文化，也不是艺术。
首先，我们探讨什么是文化。
文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
从这个定义来看，显而易见，书法不是。
那么书法和文化又是什么关系呢？
简单的说，书法是通过文字这一文化载体，与文化产生了关系。书法是文字的书写方法。是记载文化的一种手段，方法，技能，而本身不是文化。
至于，为什么会让大众感觉书法是一种文化的原因呢？就是自古以来，中国文化传承的这些文人起到了很大的作用，他们做为社会的精英，将文化通过宗教，文学，法律，政治等等通过文字的形式记载并流传下来，而书写就是这一手段和方法。并且，“书”这一技能是必备的。进一步讲，书写作为文人的一向技能比较直观，容易让大家产生错觉。就是字写的越漂亮，这个人就越有文化。现在大家都知道了，其实二者没有必然的联系。还有一点大家不知注意到没有，中国有名的书法家，除去近代，没有专职的书法家。他们多数是王侯将相，再有一部分是僧道隐士。是否值得进一步思考？
接下来，谈一谈书法为什么不是艺术
艺术是通过塑造形象反映社会生活的一种社会意识形态。艺术形象地反映人们现实生活和精神世界，满足人们的审美需求。由于表现手段和方式不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑、建筑）、语言艺术（文学）和综合艺术（戏剧、电影）等。
艺术是需要构思的，从这一点就可以看出书法不是艺术。书法就是书写，进一步书写形成了一定的规则，法度，就形成了书法。从章法，结体，线条等等方面，按照人们的习惯加以规范。
爱好书法的都知道，书法需成竹在胸，提笔就写。你不能再那里先画出来，先设计出来，再填墨。比如这个横多粗，那个地方设计出飞白等等，这就不是书法。我认为这是绘画。当然，有很多人都是这么做的，我想这也违背了书法的初衷。我们看三大行书，《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》，哪个是作者设计出来的？现在有人说书法是艺术，有很大程度上是人们的设计思维。写字像在画画。
另外，就是书法的美。艺术一个特点就是让人感觉到美。所以有人就说书法就是艺术。这也是一种概念混淆。艺术是会给人一种美的享受，但是并不是所有美的事物就都是艺术。书法就是这样。有名的《笔阵图》，就说道，“横如千里阵云，隐隐然其实有形。点 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。撇如陆断犀象。折如百钧弩发。竖如万岁枯藤。捺如崩浪雷奔。横折钩如劲弩筋节。”千里阵云，高峰坠石等等这些，美不美？有没有气势？别说看了，想一想都暗爽。但能说这是艺术吗？
进一步谈，艺术这个词作为一个词，或者说作为单独的感念是受西方影响的，是“舶来品”，中国古代根本没有这个概念的词。从古至今，那么多书法大家，没有一个人说过书法是艺术。这个提法都没有，只有今人才这么提才这么说。就是把西方的概念强加给书法。就是受到绘画的影响。这里就不展开谈了。
古时分“艺”和“术”，合在一起泛指六艺以及术数方技等各种技术技能。《后汉书·伏湛传》：“ 永和 元年，詔 无忌 与议郎 黄景 校定中书五经、诸子百家、蓺术。” 李贤 注：“蓺谓书、数、射、御，术谓医、方、卜、筮。”《晋书·艺术传序》：“艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》：“ 后汉 为方术， 魏 为方伎， 晋 艺术焉。” 清 袁枚 《随园随笔·梁陈遗事出＜广异记＞》：“ 庾肩吾 少事 陶先生 ，颇多艺术，尝盛夏会客向空大嘘，气尽成雪。”
综上所述，书法没有那么神乎其神，它既不是文化也不是艺术，而是承载文化，看起来有很美的书写方法。
欢迎大家一起讨论！
书法既是文化又是艺术。书法说它是文化，中国从有汉字起到现在已有4000多年的历史，从甲骨文，大小篆书，隶书，楷书的传承演化，形成以方块、笔画结构的书写形式一直延用至今，这在世界文字书写史上是独一无二的，也是其他国家无可比拟的。汉字又以字体美观大方，易认易识，形象直观在世界上也是绝无仅有的。
书法从艺术上来讲，那更是精妙精彩，如日中天，在世界艺术中独树一帜、独领风骚。它以奇诡多变、活泼自由、绮丽灵秀、字体结构、笔画线条、章法布局、书体风韵等特点绝唱世界。
而书法艺术的大家如群星璀璨，光芒四射，书圣王羲之、草圣张芝、张旭、怀素、楷书四大家欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等等。他们是中国书法艺术皇冠上的明珠。所以书法既属于文化，又属于艺术，书法是中国文化艺术的瑰宝。
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