之一，友人在信中说：“那时只知沉湎于对生命的思考，常被一种极大的感召召唤到深邃中，思索一些人性与社会方面的东西”。许是源于对生命和理想的探索与追求，友人才作如此的叙述。哭墙隐现于生命之中，它是真实存在的，因为一旦它在有意无意中触动人们心灵深处或许已被荫蔽的神经，并且任人贪图真情掩映下的光明时，我们方觉出欣慰。或者，白日和众多的喧嚣散尽后，我们便可在回归中寻出自己独自守候的精神，感受如古老的遗址一样让人沉重的美德，当顿悟的清醒和执着伴随而来时，庸俗和世故纷纷退却，我们便深刻体味生命沉甸甸的音符与灯光融融的世界，此刻，心在溃败与塑造、分散与聚合的过程中生灭。
之二，“你站在桥上看风景，看风景人在桥上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。心逐渐的朦胧起来，我不得不茫然于这如斯的逝水了。抓紧生命的缆绳，用心灵去浸润这自然，亲吻每一粒露珠。否则，逝去的韶华将会留下永世的忏悔。“黑夜给予我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”。一代人的目光追随着晨曦的曙色，负载起跨世纪的使命。
之三，在校园里，我们构思社会是一道绚丽的风景线，用于实现自我的思想，因为，我们的生活和追求，无不充满着活力，奔放和向上，这极其感染人的风景，是以指导我们灵魂的净化，升华自我的人格境界，在这里，我们才能真正体味出一种无私奉献之后的幸福，付出在这里是一种至高的美德。当我的目光融及墙上的“逝者”两字时，心下不仅有些黯然，自己去年的毕业作过一回逝者，而今逝者重返，然又将再逝，其间仅仅体现了一个过程，“人生易老”，正是这一过程的有力浓缩。
之四，梵声的旋律是悠扬的，其势壮而平和，缓而沉甸，且不言它是不否果能消灾免难，因为，这仅仅是一种文化，和它至高的向往。我记得这五台山的山之常青，水之常绿，有牛马在清溪中饮水，有鸟鸣马嘶声起于深林，或可见群鸟欢跃，漫天而过，一派安然祥和之象，此地的天格外的蓝，云分外的白，空气格外的澄澈，仿佛很久以前我们所见的天空，予人以遐思，洁净和美，佛曰：普渡众生。意即于此。
之五，在杭州呆了一周，人晒得乌黑乌黑的，到家时家人戏称我“非洲刚回国的客人”。其实很想念家里，但为圆大海之梦，坐了四小时的轮船后，到了佛国普陀，对于人工及人为修饰还有喧闹的寺庙，却一点没有兴趣，一下船便直奔白沙，站在海边，让海潮一次次地冲击，心阔如海。我想有一日想“隐居”时，我会在群岛中找个角落，好好地享受它的汹涌澎湃的情怀。已是在家的第五个晚上，一天中只有深夜才彻底地属于我，白天的热闹与笑声都隐退，唯有一个人静静地坐在台灯下，然后任思想去追逐记忆中的梦想，从家中脱离出来神游于校园、社会还有周围的人及拥有的朋友。有时仍满足于这种生活，很自由、很轻松，远离了世俗，我一天都闭门不出，只是吃了晚饭与家人去沙滩走走，活动一下筋骨。对于前途与事业我似乎迷茫一片，不知想何去何从，没有一个整体的概念。
窗外落叶无声，屋内时光静好。没事就找个街角，晒晒太阳，看看人来人往。直到世界的尽头。口罩本来就是“好东西”，这是我们东方人早已有的看法和认识。即使没有发生COVID-19疫情，每年的冬春季节，呼吸疾病高发的换季期，多数人都要戴上口罩，即使没什么疾患，许多骑车的骑手也把嘴巴用口罩捂起来，生怕冷空气吸进肺里得感冒，即使在雾霾特别严重的时候，大家第一想到的就是“戴上口罩”。
口罩，即阻止吸入空气中的病毒、细菌、尘埃，也阻挡自己呼出的病菌，既有利于自身，也健康于他人。
媒体报道，总感到戴上口罩羞于见人的美国总统终于戴上了口罩。他的口罩是特制的，颜色是藏青色，上面有“总统”徽章。只是不知道是一次性还是可以重复使用。媒体报道美国总统特朗普11日在参观马里兰州沃尔特·里德国家军事医疗中心时，首次于疫情期间公开戴上了口罩。他在启程前往目的地时，对随行的记者表示“我从来没有反对过戴口罩，但我相信戴口罩要讲时间和地点。最美的一句话就是全世界的人都要带上口罩
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