这个得看从哪个角度去认定吧！关键取决于从“赢家”这个概念的定义：
如果是从社会的角度，以百年为尺度，那么司马懿无疑是赢家，他令到其家族登极帝位，一统江山，无论是从社会角度、百姓角度、家族功利角度来看，他毫无疑问的是三国的赢家。
如果是从伦理的角度，以千年为尺度，那么刘备无疑是赢家。从历史人物的性质来看，政治生命是超越肉身的，从三国演义的描述来看，刘备终其一生都在践行帝宗正统的维护，可能会有人认为这是反动的做法，但刘备对于这种“规矩”的坚守及忘我付出，实际是民族文化上王者的践行，试想，如果没有帝室宗旨的原则，以强力为权力依据化，那么这么大国家得多热闹，老百姓哪能有安稳日子过啊！实际上，三国归晋之后的大一统也并没有延续多久的好日子，到后来还是孕育出三百多年的纷争岁月。所以，刘备可以说赢得了文化上的王者。
这么回过头来说，政治上的王者和文化上的王者，哪一个更有价值呢？
想来不禁令人唏嘘，用《三国演义》开篇的临江仙来做结
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红！
可不是么！在人类历史无尽的长河之中，个人生命以及家族声明，有何尝不是一朵浪花呢！文化上的赢家更显得永垂不朽啊！
最后的赢家应该说是司马家族。
司马懿在晚年政变夺取了魏国政权，他的儿子司马师，司马昭逐步巩固，到司马炎时有才能力推翻了魏国，建立晋朝。虽然西晋统一短暂，但要说三国最后的赢家那一定是司马家族了。
司马懿集谋略与智慧于一身。诸葛亮用女人衣服激他，他都能一笑置之，诈病赚曹爽说明他计谋老到，空城计退兵另一方面也体现他谨小慎微，这样的将领将来不是人中之龙也是权可炙手。
诸葛亮北伐，司马懿却能让其无功而返，最后耗死诸葛亮，此为一赢；国内争权，削曹真兵权，赚曹爽逐夏侯霸，令魏主言听计从，此为二赢；生二子，长子司马师次子司马昭，进一步巩固司马氏势力，最终建立晋王朝，此为三赢。
曹操死后，司马懿逐渐成为魏国的中流砥柱，晚年发动高平陵政变，夺取了魏国政权，73岁去世，次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。
跟着《大军师司马懿之军师联盟》的热播，司马懿走进群众的视野。那末尽人皆知的奇策真的骗过了司马懿吗？为何说司马懿才是三国争霸最初的赢家？俗语说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”人这一生短短几十年，常常在临死之前说出终身中最想说出的话或者说是最初的交接，而这些话语常常就是临死之人的真情表露。不论是关于前人仍是前人来讲，莫不如此。就拿三国期间的司马懿来讲，晚期身世于其实不显赫的世家富家，以后风雨几十年延续在魏国帮手四代君主，率领戎行为国出征，最初胜利逆袭夺得魏国大权。“三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。班师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”一首杜甫的传播千古的诗篇，再加上罗贯中的《三国演义》都将诸葛亮捧上了天。曹魏固然有骂名，但毕竟是让汉代退位禅让的。而司马懿家属是真真正正的废天子、杀天子，合法蹿夺了全国，这在就是乱臣贼子，试问有谁敢为他们讴歌立碑啊。熬过了四代君王，司马懿终究逝世了，司马懿的儿子司马师、司马昭接踵在朝，终究在孙子司马炎期间从曹奂手中顺遂的完成了禅让，为晋武帝。看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下老公在外地出差老公在外地出差，一大早我俩同时给对方发信息??然后视频聊天，他惊呼儿子的眼睛跟我一样，有一只是内双的。我恼羞成怒警告他：“你再说一句？”老公立马很自然的说：“内双很美啊！”??再问他第一次离开宝宝去出差，有没有想宝宝。他说还好，更想老婆??大清早这男人嘴巴跟抹了蜜一样，今天天气真好！
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