这和人们对于”本纪”二字的理解有偏差有关。”本纪”在《史记》中国的确是有记载帝王传记之意，在《史记.索引》中对”本纪”的解释也有：”纪者，记也，本其事而记之，故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲纪也。”说纪的意思是纲领法则。本纪之意，是用历代帝王的言行政绩作为纲领，再用编年的方法，来记录每个朝代的时事变迁。
可是，本纪除了记载帝王的政绩外，还有记录当时时代大事的作用，并且是按照编年的形势来记叙的。而这样的观点，也得到了后世史学家的认可，比如，刘知几《史通本纪》就说：”纪者旣以编年为主，唯叙天子一人。有大事可书者，则见之于年月。”可见，本纪虽然已记载天子大事为主，但是也记载当时发生的大事。
而《项羽本纪》存在的意义就在于，能够让读者清楚，从秦朝灭亡到汉朝兴起这段历史。秦末时期，陈胜吴广起义，使得原本就因为秦国统一，只是暂时被压制住的六国势力纷纷重新崛起。可是，秦军大将章邯率兵开始平乱后，局势很快就被控制住了，不仅彰显了秦朝对于军队的统一调度能力，也证明了秦朝并非绝对会二世而亡。
之后就是大名鼎鼎的巨鹿之战。在此战中，秦国将领章邯和王离，所采用的计谋不是逐个击破，而是希望以灭赵为诱饵，钓诸国上钩，想要一举击破直接品平定天下局面。对于诸国而言，章邯和王离只要被灭，就意味着秦国大厦将倾，无可用之兵，亡秦就指日可待。
可之后，刘邦创建汉朝，成为一代开国之君，入选本纪是情理之中。可是，刘邦在登基为帝前，他最大的敌人不是秦朝，而是项羽。刘邦帝王之位一旦确定，也就意味着与他争霸天下的项羽政治待遇也随之提高。只有项羽的地位越高，项羽的能力越强，最后打败项羽的刘邦之能力有多高，建国时有多么艰难，才能得到最好的衬托。”你的竞争对手决定了你的高度”，刘邦的政治地位，决定了项羽的政治高度。
所以，在项羽实际上统治中国的十几年中，他的地位至高无上，位比至尊君王。他的权势熏天，可以有君主分封之权，诸侯对他俯首称臣。在秦末到汉朝建立的十几年间，项羽身上所发生的事迹，就是当时的天下大势所趋，他是从秦朝灭亡到汉朝兴起这段历史的见证者、参与者、创造者。他的英勇，被汉朝的司马迁如此书写，虽有衬托汉朝高祖皇帝英勇之用，可也有对他的欣赏，更可见一个司马迁身为史学家的素养。
霸王项羽没有当皇帝，却又为何被写入《本纪》当中呢？
要搞清楚，必须先搞清楚古代最高领导的称谓变化。有史以来，先是皇，然后是帝，再者是王，最后是霸，皇帝王霸都代表着最高领导的称谓。
上古三皇，然后五帝，到了夏商时期，还都是都称帝的。
看过封神演义的都知道，商朝最后一个领导人叫纣王，其实是演义上说的，正史记载为帝辛，称的是帝。不过到了周武王建立周朝时，就改称为王了。
后来，出现了一个伟大的人物，嬴政。
嬴政没有跟着周朝后面继续称王。觉得自己功盖三皇五帝，单用皇或者帝都不够，于是把皇帝合起来用，他开始才有的皇帝这个称号，所以他叫始皇帝，就是从嬴政开始才有的皇帝。
都说皇帝王霸，这个霸到底怎么回事呢？开始的时候几乎没有谁用过霸，只是周朝末期出现过春秋五霸。
项羽为什么自称霸王呢？这一点才是关键，我们理一下皇帝王霸各自都代表着什么意思，然后再说。
无为则皇，
恩信则帝，
公正则王，
智力则霸。
传说三皇治理国家，不过于干涉民生，以至于老百姓不知道有领导人的存在，叫无为而治。无为而治出现在三皇时代，所以又叫无为则皇。
五帝时代以及夏商朝代，用的治国方法已经改变了，至于什么是恩信，我也不太清楚。
到了周朝，姬发用王道治国，讲究公正，什么是公正，就是你做出多大贡献，封你多大地方，多大的官。
周朝最后阶段，已经无力控制局面，出现了大吃小，谁的力量大，智谋多，谁就是老大，先后出现了五个霸主。用的是智谋和力量，所以说智力则霸。
项羽得到天下，首先不算正统，因为怀王有约:先入关中者为王！项羽没有先入关中，是刘邦先入关中。最后靠着强大的实力，当上了最高领导人，称王都不合约定，何况皇帝呢？既然嬴政把皇帝王霸的前两个字用了，项羽就用后两个字，自称霸王，反正就是有实力，谁不服就干谁！
谁都知道，恃力者以力强，力尽则亡。靠力量强大来控制局面，等到力量不够强大就会灭亡。项羽最后没有干过刘邦，虽然说是一代霸王，也就自刎于乌江。
由于项羽曾经控制住整个国家，也算是一个国家的一把手，虽然没有称皇称帝，但是称霸称王，也是必须按《本纪》的规格来写。他不像楚隐王陈涉，陈涉没有控制整个国家，只能按世家来写。像韩信等，由于不属于贵族世家，也不是最大的头头，只能写列传了。
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