大哥看的是哪个版本?我好羡慕。“牝鸡司晨”这个词在《封神演义》里出现过一次。是姜后说的。是骂妲己要干纣王的活儿,要当家做主人。这个成语最早的出处是武王引用的是古代谚语。无论从小说来说,还是从史料来说,伯邑考都是不会承认的。
牝鸡司晨是个成语。
这个成语的历史很悠久了。有记载的最早出处是《尚书·周书·牧誓》:
武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野,作《牧誓》。
时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。
王曰:“古人有言曰:‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。’今商王受惟妇言是用……
具体清楚,这是周武王率众在牧野郊外大战前的战前动员演讲。
“牝鸡司晨”在当时已经是谚语了。尽管《封神演义》这部书中从官职到服饰,从地名到制度都是明代样式,典型的和历史不吻合,但就这个成语的使用,却不论是产生年代,还是使用方式都完美契合。
这个最晚商代出现的成语是个啥意思?我简单解释一下。
牝是指鸟兽的雌性。所以,牝鸡就是母鸡。母鸡是不打鸣的,打鸣是公鸡干的活儿。母鸡干了公鸡的活儿。那公鸡只能去孵蛋了。这比喻的是女人干政。女人干政的结果是全家玩儿完。
这话不但侮辱了女性,也侮辱了男性。别说是纣王,就是武大郎也受不了。郓哥说武大像一只肥耷耷地鸭子,武大就立刻扯住了郓哥的脖子。
牝鸡司晨姜后会说,伯邑考不会说。
姜后身为王后,母仪天下。看着妲己这么魅惑纣王,分明是要毁掉成汤江山。不论是从私还是从公,都有必要提醒纣王。话轻了无济于事,话重了才能让纣王醒悟。她说妲己牝鸡司晨,显然是为纣王的江山考虑。结果,不但激怒了妲己,而且成功的激怒了纣王。为后来的炮烙埋下了隐患。
而伯邑考,是商纣王殷受的臣子姬昌的长子。《封神演义》为了刻画周文王姬昌仁君的形象,把所有的阴谋诡计都推到了姜尚头上。周文王韬光养晦,逐步壮大周的实力,最终在朝歌城外牧野一战成功,这样的权谋被作者推的一干二净。不单是周文王姬昌,姬昌的妈妈,就是带兵讨伐纣王的姬发,也是被人蒙蔽的。一切都是姜尚在捣鬼,是各路神仙在捣鬼,是其他诸侯在捣鬼。他一直被蒙在鼓里。
连一个扯旗造反的武王都能把罪责推得一干二净,何况只是替父赎罪的伯邑考。伯邑考在书中的形象是忠臣孝子。没有任何礼节和言辞上的不恭,直至死前,还是用琴声在劝谏纣王。
邑考奏曰:“臣还有结句一段,试抚与陛下听完。”
多么温文儒雅的好小伙儿。直到被拿下楼,钉了手足,也只是大骂妲己,丝毫没有涉及到纣王:
贱人!你将成汤锦绣江山,化为乌有。我死不足惜,忠名常在,孝节永存。贱人!我生不能啖汝之肉,死後定为厉鬼,食汝之魂!
作者既然要尊周,就得把他家上上下下都摘干净,全是好人。坏事都推给姜子牙。所以,看《封神演义》的时候才会来气,这么个愚忠的傻子,怎么可能当上天下的王?
《封神演义》想象力丰富,就是道学气太重。好在我们可以改编成好东西。奇迹精华,去其糟粕。是我们现代人该干的活儿。
听说乌尔善导演的《封神》三部曲要上映了,听说下了不少功夫,好期待。
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小说《封神演义》中,伯邑考的戏份虽然不多,但是与妲已却有着相爱相杀的孽缘。作为商纣王妃子的妲已,对于有胆有识,能文善武的伯邑考还是比较垂青的,百般的找机会亲近。
然而,伯邑考作为正人君子,不仅坐怀不乱,而且还非常的看不惯妲已得用美色迷惑商纣王,霍乱朝纲,乱杀忠良的行为。
所以,虽然是郎才女貌,但是终因伦理和三观的不同,而成仇人。因此伯邑考也得罪了妲已,被妲已打击报复,最终还被杀死做成了肉羹,结局甚是悲惨。
伯邑考
商朝历史人物,此人的来头可不小,是周文王姬昌的长子,周武王姬发的兄长,在商朝灭亡的过程中,做出了巨大的牺牲。
传说周文王姬昌被商纣王囚禁在殷商的时候,把伯邑考杀害,并做成肉羹给周文王姬昌,姬昌为了完成推翻商纣的大业,忍辱负重,忍痛吃下了自己儿子伯邑考的肉,因此也遭到了商纣王的嘲笑。
当然也有考证说,伯邑考并非被做成肉羹这么惨,只是没有被周文王委以重任,而舍弃了嫡长子,立次子周武王姬发为太子。还有可能是伯邑考早亡。
总之,历史久远,记载缺失,伯邑考的实际情况很难考证出来,而在传说以及小说人物中的设定,成为后人了解他的唯一途径。
妲己
妲已本来是有苏部落的美女,商纣王攻打有苏部落的时候,得到美女妲已,成为商纣王的爱妃,甚是得宠,甚至到后期,商纣王对她言听计从。关于商纣王与妲已的事情,在文献以及了书的青铜器铭文、甲骨文中多有记载。
《封神演义》作为依托历史框架的神话小说,把妲已塑造成了千年狐精附体。因为商纣王在女娲娘娘胎庙中对女娲娘娘出言不敬,并题下了侮辱性的诗句,女娲就派千年狐精来祸乱殷商。
比较巧合的是,据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以虽然故事有所附会,但也并无根据,历史上商纣王对于妲已确也是“妲己之言听计从”。
牝鸡司晨
是一个成语,直面意思是母鸡报晓,旧社会是男权社会,妇女地位比较低,“牝鸡司晨”被比喻成妇女窃权乱政,越权做事。
而这个成语典故,也正是起源于商纣王与妲已的故事。有说法是,周文王姬昌对妲已说了“牝鸡司晨”而得罪了妲已,也有说法是伯邑考说的,还有说法是周武王姬发灭掉了商朝之后感慨而发,说的这个成语。总之不论是谁说的,都是形容妲已干政乱政是公认的。
殷商后期,商纣王每天只顾吃喝玩乐,享受奢华荒淫无耻的生活,对忠臣的话毫不理会,只听信爱妃妲己的话。因此产生矛盾,在爱妃的谗言下,杀害了很多的忠臣良将。满朝文武都对商纣王和妲已恨之入骨。
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