其实从古至今，通奸都是为人所不齿，伤风败俗的事情，古代讲究礼仪廉孝，注重三从四德，更是对男女通奸深恶痛绝，所以古代对通奸这种罪行基本都是零容忍的态度。
古代各朝代对通奸罪的刑罚规定
每个朝代对通奸罪的具体行罚规定肯定是有所不同的，下面来看一下每个朝代对通奸罪的惩罚规定：
通奸罪最早出现在春秋战国时期，在《尚书》中记载道：“男女不以义交者，其刑宫”。可以看出来男女通奸就要被处以宫刑。古代对通奸罪处以宫刑，没收男女通奸犯罪的“工具”，让男女以后不得通奸，宫刑除了肉体上的疼痛外，更多的是代表一种耻辱。
秦朝：《史记·秦始皇本纪》记载：“夫为寄豭，杀之无罪。在秦朝刑法规定，通奸罪的处罚比较严厉，不仅仅是宫刑那么简单，一般都是处以极刑，而且私刑也是合法的。一旦发现男女私通之事，可以不用告官走法律程序定罪实行刑罚，是人可以用私法将通奸的人处死，而且不用承担罪责。
汉朝：对于通奸罪，汉朝继承了秦朝制度，也是“犯通奸必杀”。汉文帝比较仁慈，实行安民惠民的原则，对通奸罪，除了斩刑之外，增加了处以“宫刑”的刑罚，虽然对于男人来说，宫刑和死刑差别不是很大，但是往好的方面想，至少还是保住了生命。
唐宋：《唐律》规定，“和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。就是说通奸的人，男女各服徒刑一年半，有丈夫的妇女则服徒刑两年。这里的徒刑，是指剥夺犯人的自由，并强制其从事奴辱性劳役。可以看出唐朝对通奸罪处罚相对来说比较轻，这跟李唐具有胡人血统，思想比较开放有一定的关系，接下来的宋朝沿袭唐朝制度。
元朝：到了元朝开始又恢复允许任用私刑，丈夫不仅可以捉奸，而且可以当场杀死“奸夫淫妇”。同时还加一些额外的规定，对通奸女人的惩罚比男人更重。比如《元史·刑法志》中规定；“诸和奸者杖八十七”，就是说通奸男女都要挨八十七大板打，而且女人在挨打之时，还要脱去衣服，以示羞辱。
明清：明朝在处罚通奸罪上，沿袭了元朝的法律，《大明律·刑律》规定：“无夫奸杖八十，有夫奸杖九十。” 比元朝还多加了三杖。清朝入关之后，推翻明朝，又继承明朝对通奸罪律法。明清时期，还有一种“刁奸”罪。大约与现代“诱奸”含义差不多。明清对刁奸的都是处以杖刑一百，多了十大板。
通过上面各朝代对通奸罪的刑罚规定，可以看出中国古代封建社会对通奸罪的规律：前期重罪化（秦汉），中期轻罪化（唐宋），后期又重罪化（元明清）。
古代对通奸罪所用的刑罚方法：
宫刑：女性的宫刑又名幽闭，这个就不多解释了。
杖刑：俗称挨板子，打屁股，通奸女犯还要公堂上脱去裤子，当众受杖。
浸猪笼：浸猪笼是古代通奸罪最常用的私刑，将通奸者女子关入猪笼之中，放到江河中淹浸。如果轻罪者，让其头部露出水面，淹浸一段时间即可；如果是重罪者，直接淹浸至死。
游街示众：最早在宋朝被使用，然而不同于一般的游街，是在押送通奸女犯的过程中对其进行羞辱和禁锢。改装囚车，即在平板车上安装两块竖板，在中间留一空洞固定犯人，女犯通常被反剪双手后跪上去，颈项被固定于孔洞中，心狠者则会将女子衣服扒去。
站刑：由于当时女子大多裹脚，用刑时便将女子的缠胶布和鞋子等去掉，然后赤足站于砖块之上。这种刑罚在通奸罪虽然相对较轻，但是对裹脚的女人，其痛苦程度却也是难忍的。
骑木驴：这个应该有所耳闻，就是在木驴背上竖有一根尖木桩，骑木驴就是强行将尖木桩就会刺入女犯的下体，随着木驴的走动，尖木桩会一伸一缩，弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，受此刑的女犯基本惨死在木驴上。
古代对通奸罪处罚是非常严重的，有可能直接处死，甚至是被处于酷刑。直到新中国成立后，通奸罪行才被废除。通奸只能通过道德范畴约束，不再是一种犯罪行为，但是这并意味着通奸问题的终结，现在也有很多人提议将通奸写进法律规定中，对此，你有什么看法？
不同的朝代处罚的方式是不一样的，不过没有哪个朝代不处罚的。可以说惩罚的力度是随着慢慢减轻的。
在唐朝之前处罚是非常严重的，如果有通奸行为被发现的都是处以极刑的，也就是死刑。到唐朝的时候处罚就稍微要轻一些了，只是会被流放，宋朝也是一样的，到元朝以后，有通奸行为被发现的，会施以仗刑，女人受刑的时候是要把衣服脱光的。这种刑罚也一直延续到封建王朝的结束。
上面说的都是法律规定的，由衙门来审理执行的，但是通奸这种罪算是比较特殊的，所以在古代允许使用私刑，也就是说除了官府以外，对通奸也是可以使用私刑的，而且不会违法朝廷法度。
古代对待通奸的私刑，从文学作品的记载来看比较有名的有“浸猪笼”，就是装在猪笼里面，再装上重物，沉水里面去淹死。还是比较残忍的。
我们现代通奸罪已经被取消了，这种行为由法律层面转化到了道德层面，因为这种行为可以说是败坏社会风气的，但是两个人又是你情我愿，所以上升不到法律的层面，只能由道德来进行约束了，其实这体现了文明的进步，像古代的方式还是太过残忍了。不过，做为文明社会的人来说，还是要严于律己，受道德谴责事情也是不应该去做的。
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