我在想一个问题，古人讲楷书是行书的基础，楷书写好了，行书就没有什么问题了。
什么楷如立、行如走，草如跑，为什么有些学生写得那样好的楷书，行书写不起来，我见过一些14岁写楷书相当好的，这个年龄是少年走向成熟的时候。
其中不少在全国得了奖，但是我让他们写王羲之行书却写不起来！
《智永千字文》导师单字示范
我在多年的教学摸索中，发现写智永是通向行书的一条路。在王羲之的继承者中，智永是极为出色的一位，他的书法作品精彩绝伦，弘博丽雅，足以成为后世书家的楷模。
今天的学书者中对智永存有一些不正确的认识，以为他的《千字文》纯系继承二王衣钵，而少创造、少个性。但不知道在中国书法史上，许多著名的大书法家都是从《智永千字文》入手的。
从这个角度出发，《智永千字文》之所以受到历代书家的喜爱，正因为它是学习正、草笔法最佳的入门练习范本，它完整、准确地保留了二王系统的传统技法，
对初涉正、草的书法爱好者来说第一需要并不是创作，而正是这样一部基本技法训练的“练习曲”。
《智永真草千字文》中的真书是现存南朝书法作品中，字数最多的楷书真迹，可以清楚地看到二王一脉的用笔方法。
从字体上看，属于中楷，因此较之流传的王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、王献之《洛神赋十三行》都便于初学者上手。它用笔一拓直下，点画之间笔意流贯呼应。它结构谨严，体势妍美，法度精熟，气息高雅。
尤其重要的一个特征是，其用笔真、行相通，与中唐以后的颜柳楷书相比较，在点、钩、转折、挑踢处，在笔画的两端均无华饰成份，无明显的顿挫，用笔干净利落，笔路翻转清晰明了。
因此，在熟悉《千字文》中的楷书后，再进入《兰亭序》、《圣教序》等王羲之一脉的行书学习，则往往事半功倍，有助于书法爱好者由楷书向行书学习的过渡，也是正确的由楷至行的入门途径。
在临写智永《千字文》时，首先应选择弹性好而较小的狼毫、兼毫或羊毫笔，但不宜长锋，其次应选择吸水性能适中的毛边纸、皮纸等，而不要选择吸水性能很强的宣纸，同时在临写时应基本接近原大，并注意原作的行款布置。
我们在教学中之所以要求接近原大，以接近原作的方式去临写，是因为只有这样，才能在用笔上体察入微，掌握原作的精神实质，而避免在展大临习中失却笔意连贯的特征。
实践证明楷书的基本训练，有助于初学者的，不仅仅是搭好间架，而是在训练的一开始，便注意到传统笔法的重要性，并有助于他们通过一个阶段的训练较为迅速地掌握晋楷的笔法内涵，并能在下一步进行其他楷书及行书学习时，不至于迷途、混乱，失去方向。
由此我们认识到训练的方法是学习的关键，这当然包括临习所选的范本、笔法的正确运用、间架的准确把握等等。也就是说，我们认为功力的主要成份，应该是科学的学习方法，而不仅仅是漫长的时间。
首先得介绍一下，欧体是什么
欧体是欧阳询的楷书字体。
欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
创立了“欧体”，可以说是开宗立派之人了。着实了不起。
是不是十分的秀气？
楷体就是这样，让你感觉十分的正式又充满了秀美，这也是楷体的魅力之所在。
也是很多书法爱好者喜欢演戏楷体书法的根本原因。
回到正题上，褚遂良和智永的书法为何研习的人很多。
首先，褚遂良也是有十分高的楷体造诣的，智永的《千字文》也被后世人所称道。
两人也是够资格在中国书法史上留名的古人。
所以，萝卜青菜各有所爱，研习书法肯定是要临摹古人的佳作的，需要去从古中领悟“新”。写出自己的东西。
希望能够对你有所帮助~
欢迎关注~
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/19989.html
