一直以来，正史给人的印象就是“王侯将相故事集”。
但中国历史上的奇人很多，入选正史的不一定全是贵族，也有身份特别的平头百姓。
今天要说的这个正史人物甚至仅仅是一名乞丐而已，他做了什么才青史留名呢？
庙堂之上多有奸臣，江湖之远多有义士。武训就是义士的代表，此人出生于道光十八年（公元1838年），山东人，自从孔子出现之后，齐鲁大地治学风气十分浓厚，武训也深受儒文化影响，只可惜他家里很穷，根本没机会送他去读书。
武训这个名字也是后来得的，原本武训连名字都没有。
7岁那年，他的父亲去世，为了供养母亲生活，武训只好四处乞讨，虽然日子苦，但武训明白孝顺的道理，只要讨来了钱，必定全部交到母亲手中。
谁知没过几年母亲也去世了，武训孤苦无依，无奈之下跑去给人做佣工，想挣口饭吃。哪知道雇主欺负他不认识字，在合约上做手脚，抵赖不肯付他工钱。武训和雇主争理，雇主根本不把他放在眼中，喝命家奴把他打出去。
从那以后，武训就下定决心要改变那些穷孩子的命运，不让他们成为像自己一样受欺负的“睁眼瞎”。
从20岁开始，武训走遍大街小巷乞讨，穿的是破衣烂衫，吃的是粗食陋饭，以天为被以地为庐，他唱着自己编的“省钱修个义学院”歌谣，足迹遍布山东、河南、河北、江苏。
很多人看到武训一个乞丐每天精神百倍、边乞讨边唱歌，都十分奇怪。但一听他歌谣里的内容，大家又震撼不已，没想到乞丐也有那么远大目标。
武训的歌谣不是光唱唱就好，他靠多年乞讨攒下了一笔数目可观的钱，为了保证钱不被人偷走，武训找到了当地举人杨树坊。
他在杨树坊门口跪了两天，起初，杨树坊以为这乞丐只是上门讨吃，便要家人打发些吃的催他走。
哪知道武训得了吃的也不走，还是跪着，杨树坊终于起了好奇心，出来见他。
武训抓住这个机会，告诉杨树坊自己打算用乞讨所得兴办义学。
杨树坊感到震惊，同时又为武训的品性所感动。他欣然答应了武训的请求，不仅帮他保管钱财，还提出要帮他办学。
清光绪十四年（1888年），武训终于在老家办起了第一座义学“崇贤义塾”，他跪求当地名士前来教书，又跪求穷人家的父母将孩子送来读书。
在武训的不懈努力下，义学顺利招收到学生，各项事务也步入了正轨。
第二年，武训又在馆陶县创办了第2座义塾，5年后，他又办起第3座义塾。
当时的山东巡抚听说乞丐办学，十分惊奇，确认了事情的真实性之后，巡抚特意捐出200两银子，又下令免除义学的钱粮徭役。
从那以后，武训名声大振，连朝廷也下旨褒奖。即使成了备受尊重的人物，武训也没有改变初心，他依旧四处乞讨，省吃俭用，把钱全部投到义学中，自己不娶妻，不生子，也不置房产田地，一有时间就跑去义学看学生们读书情况怎样。
碰到顽劣不肯好好学习的孩子，武训就跪下来唱歌谣，请他一定要珍惜读书机会。
在武训的影响下，义学里的老师教书尽职尽责，孩子们读书劲头十足，武训看着这一幕欣慰不已。
史书记载，武训乞讨了38年，光绪二十二年（1896年）去世时“闻诸生诵读声，犹张目而笑”。
武训只是一个乞丐，却得到清朝官方表彰，被赐了“义学正”名号，流芳千古。他一生只为教育奉献，浑然忘了自我享乐，被后人称为“千古奇丐”，其高洁品行足以让无数士大夫羞愧。
明太祖朱元璋，算得上以乞丐身份，摇身一变成为载入正史的奇异之人吧。
曾经朱元璋因家境贫寒一度饥寒交迫、穷途潦倒、走投无路。
在万般无奈的时候朱元璋投奔来皇觉寺，剃度做了僧人，在一时满足温饱的时候，他每天在寺庙扫地、上香、烧饭洗衣、打钟击鼓，做一些力所能及的小和尚该做的事情。
就这样，朱元璋不仅没有得到好的结果，还经常受到一些老和尚的欺负甚至斥责。一年，当地闹饥荒，朱元璋所在寺庙香火锐减，住持无奈只得叫和尚们外出云游化缘。就这样年仅17岁的朱元璋从此踏上了手拿斋钵四处云游的流浪路程，也就是百姓称之为乞丐生活
朱元璋从濠州乞讨到了合肥，又从合肥去了河南，历经三年，在外绕了一个大圈以后，他最后还是回到了皇觉寺。
这一走，朱元璋见了世面，开阔了眼界，增加了社会阅历，对民间各地风土人情进行了广泛的接触，积累了丰富的社会经验。
在朱元璋25岁时，基于多种原因，他不得已投奔了郭子兴的红巾军。自此，朱元璋走上一个从士兵到将军，从将军到建立明朝，当上明朝第一位皇帝的人生仕途。
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