也许最多一半，尊严是在儿女面前平常教育与自己对孩子的关爱也有一定关系，是孩子从小得到温暖从心底里敬佩父母从尊敬到后来孩子长大父母老了是应该孝顺他们的时候了，父母老了如果有生病作痛孩子会照顾，一大半是想到父母年轻的时候带一大家子孩子辛苦了。
此刻我想到我的无锡大阿姨，她一生抚养八个孩子长大，她把八个孩子多当宝年轻的时候吃尽了苦等儿女长大，连五个儿媳妇，三个女婿也多很尊敬她。儿子与儿媳妇吵架她帮儿媳妇，假如女儿与女婿生气吵架她质怪女儿，她说儿媳妇女婿是别人家父母养大的，也是父母的宝贝她与他们是相互信任再说她是母亲应该照顾好儿媳妇与女婿。她有一个儿子离婚了，前儿媳妇听到大阿姨住院她还到医院照顾一个星期，还去求她哥是著名医生帮我大姨看病。后来阿姨糖尿病严重还得了中风不能说话了，但这要她不开心她把拐仗敲几下她的儿女这要有时间多会回家陪她。
大阿姨慈祥人好脾气也有的急，但对儿媳妇和女婿真的好，所以，大阿姨一直有尊严活到享年八十九岁。
老人有没有尊严，最关键的是看孩子的心理和态度。与老人自己怎么想、退休金的有无和多少都无关系。在农村，很有一批尽孝道的子女，老人们不能自理，又无退休金，几个孩子协商，或轮流搬去伺候，或一人伺候，他人出钱。孩子们口无怨言，一家人和和美美，平风平浪地过日子。邻居们都夸奖他家的门风好，一辈一辈都这样。
但是，并非家家如此。不孝之子大有人在！老人们能否自理、能否帮助干点家务、退休金的有无和多少，都成了孩子对待老人好坏的筹码和分界线。一前一后两种态度，两副嘴脸。虽然邻居们都在背后评价和议论，但他们还是我行我素。最为差劲的是，子女虽多，却没有一个往家里搬的，只是应付公事，送口吃的，把门一锁就了事。在这样的家庭里，老人们的尊严荡然无存，孩子们只是在进行法律范围里的义务，哪有什么关照和体贴可言？！
总之，对待老人问题出现了两种截然相反的态度和表现。这是社会问题，应引起政府部门的高度重视，媒体也有责任和义务扬善除恶，大造舆论，以便让孝道发扬光大，净化社会风气，形成人心向善，趋之若鹜的良好氛围。只有这样，才能为下一代人做出榜样，并为他们的健康成长打好基础。否则，传承了几千年的古代文明(当然包括孝道在内)，怕是会变色变味的。
问得比较深。有两层含义。
第一层：不仅仅是老人的“尊严”在于有“被需要”的能力，一个人的一生都应该具有被需要的能力。无论对于家庭对于社会，以至于爱情婚姻里，你越是具有被需要的能力你就越有价值，就会被认可被重用。所以，我们需要切实地提高自己的知识/技能/劳动态度，成为一个有用的人。试想一个赌徒一个二流子，谁会需要你尊重你？一个有知识有技能的人，即便是农民工，也会得到尊重。
第二层：强调老人这个范畴。老人一生给家庭做的贡献不言而喻。没有老人毕生的抚育呵护，儿女就长不大就没有今天。这个恩情并不能因为老人老了，失去使用价值了就要抛弃了，没有财产又怎样？就不是那个最疼爱你的爸爸妈妈了？他们竭尽所有所能为你撑起一片天现在是时候撑回去，让他们含笑归去，这才是老人应有的尊严。哪怕他们现在不被需要了！
还需要我多说吗？
主要还是在于子女。
如果说子女能有孝心不管老人有没有所谓的物质上的能力，子女都会照顾到老人，老人都会得到尊严。
反之，如果说老人就算有丰厚的家产，比较大的劳动力这些”被需要”的能力，而其子女不孝顺那么这些所谓的能力也只能是累赘成为子女们争夺的目标。
而子女是否有孝心更取决于父母当初的教育，比如是否有为孩子做榜样孝敬公婆，是否在孩子对自己不敬时积极阻止，是否有教过孩子为人处事的道理。
一个孩子成为什么样的人取决于他的父母怎么教他。
就 拿我们同个院子里的邻居李阿姨来说，那时候她家小孩小，她每次上街赶集都很喜欢给儿子买好吃的，女儿就没有。每次下地干活的都是女儿去儿子休息，到后来小孩长大了，儿子没多大用一天在家靠老人的养老钱过日子，老人那么大岁数了还出去帮别人做手工活。
而被她看不起的女儿却一如既往的每次回来看她并带来了一些生活用品，而不中用的儿子就知道在家打游戏。
人心本善，只是看你对待这个世界的态度，你如何对待她就对待你，像李阿姨家女儿虽然小时候遭受到妈妈不公平的对待，但却依然担负起照顾老人的责任。
所以孩子的教育是关键，品德是一个人一生的标签。
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