说“中国的雏形在汉代基本确立”，这句话是有道理的。
首先，在疆域上，中国地理的基本骨架形成了。中国地理的基本骨架主要包括中原地区、江南地区、还有四川盆地。这三处地方，中原地区一直是政治经济文化中心，江南地区和四川盆地是鱼米之乡。这三处地方形成一个稳固的三角形支撑点，后世的地域面积或宽或窄，但是这个基本的支撑点是没有变的。
（汉代服饰）
第二，对外关系的基本格局形成了。这个对外关系的基本格局包括哪些方面呢？一个是南北对抗。北方游牧民族和南方汉民族之间的矛盾从汉代开始一直持续到清朝。这其中，唐朝及以前，汉民族对少数民族是一种压倒性的优势。在宋朝的时候南北的力量趋于平衡。但从元朝开始，北方游牧民族战胜南方汉民族，建立了一个由游牧民族主宰的国家。明朝虽然来了一个反转，但是清朝又再出现北方游牧民族的主宰。这种矛盾关系，其实在清朝统治了一段时间以后，南北的界限才基本消失。
第三，从汉朝开始，奠定了中国政治体制的格局。秦汉之前，中国的政治体制一直采用的是分封制。全国各地的土地，分封给了诸侯，由诸侯自行管理。不过从汉代开始，尤其是汉武帝实行推恩令以来，这种分封的格局，发生了根本性的转变，形成了皇权至上的中央集权的政治体制。而且这种中央集权的政治体制，从唐代到明代到清代是越来越严重，一直到辛亥革命，推翻皇权，政治体制才得到了根本性的转变。
（汉代车马）
第四，从汉代开始确定了中国的经济形式。中国是一个非常典型的集中的农业社会，汉代之前也是农业社会，但是汉代之前的农业社会和汉代之后的农业社会还是有区别的，汉代之前的自由农民很少，更多的是一种集体农庄，在集体农庄里面劳动的都是一些奴隶。汉代以后，自由农民变得更多，地主采用的是一种收租，国家采用一种收税的方式，而不是集体管理的方式来管理生产。一直到明清晚期，资本主义出现了萌芽，这种农业社会才有一些改变。
第五，从汉代开始，中国的文化形态基本确立。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，此后的文化形态就是以儒家为主，道家和释家补充的一种态势，这种文化形态影响了中国古代的各个层面，形成了特有的中国礼仪社会的特征。也是直到近现代才出现解体。
（汉代疆域）
就上面这五点我们可以看出，说说中国的雏形在汉代，这句话真是很有道理。
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