李世民发动兵变,弑兄屠弟,逼父退位,可以说是大逆不道,得位不正。但是后人对李世民这个君主的评价还是很高的。
为什么会出现这样一边倒的评价呢?
主要是因为李世民把国家治理的太好,使得百姓安居乐业。
其实老百姓是不管哪个人当皇帝的,只要你能把国家治理好,能让老百姓有饭吃,有房住,有衣穿就行了。而正是因为李世民超高水准的治国水平,开创了历史上的盛世,所以才使得后世对他的评价才如此高。
李世民能开创盛世也离不开李世民的用人准则,李世民重用人才,察纳雅言。他所任用的人才,个个文采过人,武艺超群。也让后世的士大夫为之敬仰,希望能有机会辅佐这样的君王。身为君主,李世民对群臣如朋友,对待百姓就好比亲人,对待少数民族就像兄弟。这样的明君,百姓哪里不爱戴呢?
魏征是前太子的人,可李世民不计前嫌、宽容大度,照用不误,可见李世民是真有君王气度。由于连连内战,百姓流离失所,也使得国内人口急剧下降。李世民听取魏征的建议,减免赋税,重视民生,才使得老百姓有了喘息之机,可以休养生息,国泰民安。人口从武德年间的200余万户,恢复到了贞观二十三年的380万户,可见百姓已经有心思过日子了。
其次,玄武门之变没有造成更大规模的流血冲突
放眼古代政变中,哪一次杀戮不是血流成河,不是怨声载道。可是在“玄武门之变”中,李世民只是杀了2个兄弟和10个子侄,其他再也没有人牵涉其中。而李渊退位后,虽然没有实权,但也过得相当逍遥自在,从后来出身的几十个儿子就可以看出来,李渊的太上皇生涯过得还是令人羡慕的。
第三,不是你死就是我死,被逼发动的玄武门之变
当年要不是李世民的坚持,估计李渊也不敢起兵。后来起兵后,李世民更是充当了开疆扩土的急先锋,唐朝能够建立,有一半功劳要数李世民。只是因为李建成是嫡长子,所以不管李世民如何努力,始终不能做到太子。但是李世民自身的实力又使得太子李建成有所忌惮,所以两人的冲突不可避免。随着矛盾越来越大,双方都想致对方于死地。
基于此,李世民只能先下手为强,不能坐以待毙,埋伏在玄武门之外,射杀了太子和李元吉。其实当时的李世民手下没有多少多少军队,而太子手上却有兵权。所以李世民只能是埋伏,如果硬是面对面发起冲突,李世民即便有三头六臂,估计也不是李建成的对手。
如果当时李渊能及时出来调和兄弟俩的矛盾,也不至于他们会刀兵相见。相反,正是因为李渊偏袒式的和稀泥,才使得太子步步紧逼,让李世民感觉没有退路,只能反戈一击的。在玄武门兵变的悲剧中,李渊其实是要负主要责任的。
对此,你怎么看待李世民的历史功绩呢?欢迎留言评论。
问得好!把我一直深藏不露的一个历史观勾引出来了:个人的忠孝仁义,与民族大义相比,实在是微不足道。听我慢慢道来。
第一,后世称颂唐太宗李世民什么?既不是称颂他射杀哥哥弟弟的箭法好,也不是称颂他提前让老爹过上颐养天年的太上皇日子。
后世称颂李世民是因为他开创了大唐贞观之治,民富国强,海青河晏,疆域辽阔,四夷来朝,中国的千年文明走向辉煌。
第二,你可以说:不杀兄弟,不逼父禅位,也可以实现贞观之治呀。试问,这个可以有吗?
非常残酷的真相是:这个真没有。如果没有玄武门之变的血腥杀戮,就没有李世民开创的大唐盛世;换一种说法更难听:只有杀了李建成,逼退李渊, 才有后来的盛世辉煌。
不要跟我辩论说李建成也能做到。如果他能做到,玄武门人仰马翻的就不会是他。在此之前魏征没少跟他说要除掉李世民,结果呢?优柔寡断决不是君王的优点;
也不要跟我辩论说李渊也能做到。如果他能做到,他早该预见到李世民的野心,以他当年取隋自代的杀伐决断,难道制止不了这一场政变?
事实上,就连一开始为”玄武门之变”痛心疾首的李渊,在大唐的年终宫廷宴会上,看到突厥可汗跳起舞蹈,南蛮酋长吟诗咏词,也老眼湿润激动地说:“胡越一家,自古未有也!”
说了这么多,证明了李世民只有通过大逆不道不忠不义的方式,才能登上皇位,一展政治抱负,实现民族大义,受到后世称颂。也说明了我们今天的观点:个人道德的的污点瑕疵,在民族大义面前,人民的选择是,自动忽略不计。
下面我想举几个历史上的反面例子,两相对照,大家更容易get到我的观点。例子不限于皇帝。
反面人物一,是大家耳熟能详的岳飞。岳飞一直是精忠报国的典型人物,个人品质完美到极致。他的死令人扼腕长叹,心痛之余,常有人捶胸顿足道:为什么要听那狗屁的十二道金牌回来赴死?为什么不直捣黄龙捉了那金兀术,再回来反了那昏君?!诚如是,岳飞的好人设固然是崩塌了,却最大程度地保护了中华民族的几千年文明传承得以延续。功德无量!
反面人物二是……好吧,一抓一大把,历史上多的是我不入地狱谁入地狱的所谓忠臣,我就不一一列举了,他们都是儒家的道德标杆,他们的死除了令后人掬一把同情泪之外,留下的国仇家恨,生灵涂炭,成为历史年轮上一道道触目惊心的疤痕。
在政治斗争的漩涡中,过于苛求私德的完美,一不留神就会沦为像宋襄公泓水之战那样的笑柄。有人夸宋襄公吗?有?夸他笨吧你!
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