既然叫对对子，当然就要对了。对联要求对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰。既然要对对联就要讲究对偶，否则有什么意思呢？
历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间，在江西庐陵（今江西省吉安市），出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权时期的对联云：
“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；
万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”
转换成平仄就是
“仄仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
仄平平仄仄，平平平仄仄平平”，
按一三五不论，二四六分明的规律是工对。而且句式也相同，上联前五字是主谓宾，后七字也是主谓宾，而且后七字的前四个字是偏正结构做主语，下联结构完全相同。
过年时的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联讲究平仄，上联尾字是仄声，下联尾字是平声。不要押韵。
中国历代对联凡是登大雅之堂的都是对偶的，如西湖对联，
陶镛的平湖秋月联
佳景四时，最好秋光何况月;
静观万物，欲平天下有如湖。
郑烨的西湖湖心亭联
亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好; 席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
张岱：西湖钱王祠联
力能分士，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁;
志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴约一家。
又如九华山对联
正天门 三眼能观天下事； 一鞭惊醒世间人。
一天门 到此已非门外客； 过来便是个中人。
祗园寺 祗树荣光盈宇宙； 园林春色满乾坤。
还有颐和园对联
玉澜堂 渚香细裛莲须雨，晓色轻团竹岭烟。
宜芸馆 绕砌苔痕初染碧，隔帘花气静闻香。
大戏楼 八方开域皆为寿，兆姓登台总是春。
就连故宫对联也是如此，
东暖阁 保泰常钦若 调元益懋哉
淑芳斋 澄心待万几 恭己奉三元
乐寿堂 波含素影澄心镜， 鱼耀清渊识道机 。
中国历代有很多长联，再长的对联也要讲究对仗，讲究平仄，结构的对称，如昆明大观楼的天下第一联。
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
上联地理，五百里滇池东南西北，下联历史，数千年往事汉唐宋元，平仄结构对仗工整。做对联就要对仗，这是千年不变的铁律，如果不对仗就不叫对联了。
我建议，懂得对联的專家、学者，在头条平民專栏之外，开辟专栏，專题商讨对联，提高对联品位，让后人能?承下去，以继承你们高品质文化遗产。
就当前在头条发表你们的髙位的对联，確实降低了你们水平，虽然你们多次＂苦口婆心＂的指导，但大家还是＂知错不改＂，希望你们髙水平者予以谅解！
但是我觉得目前的头条平台，是大众的平台，并非專业平台，專家学者以専业标准来要求，未免有＂强人所难＂之意，未免有拒广大民众参加之嫌！
正如你们自身所说，学了文科的人都会懂得平仄之声。试问中国有多少文科出身？懂得这种专业技能的专业人士有多少？你们多次对平民参加提出种种责问，让非專业人氏心中何以难堪！
当前头条平台上对联活动能搅得热热闹闹，就是因为广大非专业人士的参加，凑凑热闹，说实话我就抱着这种心态而参加，我并非文科出身，確实对平仄之声是一窃不通，现在到了退休晚年，为了解除寂寞之苦，动动脑筋凑凑热闹而参加，这有何不妥？否则我还没空闲参加呢！现在却遭你们专业人士多次指责，让我们非专业人士心中多么尴尬呀？
我到觉得如果没有大量的非專业者的参与，将是冷冷清清，了了无几了！
此类建议，我也曾经提过，你们又为什么不改呢？你们为什么占据百姓平台，在百姓平台上来指责百姓呢？也请对联专家学者三思一下？正如到穷人当中指责穷人为什么这样穷？你们为啥不蹲在富人圈中享受你们的高品位的生活呢？！
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