宋江原本在郓城县做押司，却因杀阎婆惜，被刺配江州，在江州牢房眼看皇上即将大赦天下，却又因题反诗一事，被黄文炳告发，引来杀身问斩。
以此为前提，宋江若是不上梁山，要么只会在江州劫法场之后继续被抓回来问斩；要么就是被劫法场之后，躲在哪个角落苦等皇上大赦天下，成为庶人。
对于第一条，宋江被梁山一伙劫走后，不上梁山的话，自己也就只能找个地方多多。但是题反诗和劫法场两件事情，都应该够得上死罪，朝廷应该会四处通缉宋江。万一不小心被抓住，则难逃被斩首。
对于第二条，则是在劫法场之后，即便宋江在某处躲得安稳，没有被抓住，他也不敢轻易抛头露面。如果皇上没有赦免他的罪，那他只能继续躲躲藏藏；假如皇上赦免了他的罪，那么他才有可能重返社会，成为普通老百姓。
宋江，即送江。“江”是与世情文化理念相逆相对抗的文化理念，是“水工”或共工的文化理念。“工”制造或利用生产工具劳动，共同做工是人的本质本性文化发挥到最大最好的意思。作者要送这种文化理念给世人，最大的问题是儒学世情文化观念不能接受，且不让送（宋），这就是宋江为达目的不得不暂时上梁山的原因。由此可知“梁山”就是与“江”相逆相对抗的儒学文化观念。“梁山”并不是指实际地名，而是以“山”以“丘”为重要，就是以孔子为重要担当。
这与梁中书送生辰纲给岳父蔡京的道理相同。“梁中书”即书中梁，就是水浒传的真意核心。“生辰纲”就是重中之重的核心。“生辰纲”为什么要送与“蔡京”？因为作者反对“蔡京”执政。“京”就是指的最高的治理或统治，“蔡”即菜，无能，“蔡京”指的是无能的最高统治者用儒学文化执政造成无能，失去“生辰纲”，或形不成“生辰纲”。“辰”即地支生肖“龙”的意思，“生辰纲”就是“生龙纲”，也即“生一纲”，“一”的延伸提高，也就是最先进生产技术的拓展、延伸提高就是中华民族前进的主线主题，就是具有顽强生命力和开拓精神的中华龙。为什么作者又要写劫持生辰纲？是因作者暂时还送不到“蔡京”手中，或曰蔡京根本不接受，这就是劫持生辰纲上梁山而未脱离水浒传的原因。
《水浒传》中，宋江是郓城县衙门里的押司，“押司”是吏而不是官，依官制，官员可以调任和升官，而吏没有。官和吏的还有一个本质区别，官不得在家乡任职都是异地为官，吏绝大部分都是本地人而且往往是有钱或者有势的人。
以宋江的头脑能力和人脉关系网，如果不辞押司这个职务的话他可以一直干到老，而且历任知县对他还会倚重信任的很，但是想升官，那就别想了。正因为考虑到此，宋江到处结交江湖好汉。
最终有一次，宋江为晁盖通风报信被阎婆惜发现要告官，一怒之下杀死阎婆惜，不但押司公差丢了还要吃官司，为了逃避惩罚保全性命，只有远离家乡上梁山，如果不上梁山，恐怕生命都不能保全，还有什么前途可言。所以宋江的结局只有两个，一是死，被官差抓到被判死刑，而且死得非常微乎其微。
第二个结局，那就是侥幸逃走了。但一生只会碌碌无为，最终庸老终生。其实从宋江的经历也能看出，文不足以安邦，武不足以定国，就是一个刀笔吏罢了。其后宋江迫上梁山，身价飙升，究其原因，是因为宋江身后有一百零七个兄弟，齐心协力，肝胆相照，形成了一股雄浑的合力，一百单八将如同宋江一人。宋江得益于此，所以能有作为。否则，其人只会碌碌无为。
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