郭老师有一句话说得好：不是我有多么优秀，全凭同行们的衬托！
这是一句讽刺，也是一种自嘲，更是一种特立独行不走“同行”路的态度和决心！
相声，是一门语言艺术，更是一个人情江湖。
有江湖就有圈子，而且这个圈子里有着太多的人情世故和江湖险恶，更多的是一种随波逐流的秩序和等级森严的守护，还有就是郭老师在《论五十年相声之现状》里提到的那种“将死却乐道”的氛围，明明是在堕落和腐化，却都在奉承并赞美，明明听众们听完要骂街，却用录音机播放掌声，或领掌人来教导群众怎么鼓掌，听相声还得人手一本《怎么鼓掌》《怎么叫好》。
有人说，郭德纲碰上了一个好的时机，就是相声从意识形态到行为模式“装逼到了天打雷劈”的这么一个境界。
从上到下都在鼓吹“皇帝的新装”，德艺双馨的“大师”和“艺术家”被“圈养”着，受宠于体制。而一大群厨子裁缝司机花匠，努力取悦着“主流”和主流倡导的所谓“主流价值观”来争抢这两块狗食盆里的肥牛～
嗯，庆幸的是郭德纲没抢到！
“活该，死去！”大家应该还都记得郭老师在台上的这句“感言”，发自肺腑，以至于多年后郭老师回忆起那段岁月，感言道：使我有洛阳二顷田安能佩六国相印？
话说回来，现在北京二环要有二顷田的话，六国相印我也不换！
于是，（这两个字包含了多少辛酸和苦辣，就不一一列举了，这么说吧，生活活活把他逼成了祥林嫂，然后在台上叨叨叨叨叨叨，祥林嫂要能活在那个时候，她也能成一代相声大师。他就这么在争议和愤怒下走上了“非主流”的不归道路，没想到，走着，走着，这条路却越来越宽，越来越主流。
伟人曰：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，骑最快的马，喝最烈的酒，说最受群众欢迎的相声！
群众就是主流，市场就是潮流，网络就是上流。
既要卖，脸朝外，郭德纲不是艺术家，也不屑于当大师，他就是这么一位“面向群众”，真正把观众当作衣食父母的相声演员。
而一大群厨子裁缝司机花匠，带着艳羡冲“德云社”吠上几声，即而俯首争抢着铁饭碗里少得可怜狗食……
主流相声～是从各种晚会上诞生的，当年为了参加晚会，各门各派自废武功，抛弃了说学逗唱，与政策接轨，专门宣传各种新政策～政绩，变成了所谓的“高雅相声”；依靠电视台的垄断力，纷纷进阶成了各种相声大师，或著名相声演员。。郭德纲因为没资格参加晚会，被逼在茶馆剧场演出，靠观众的门票钱生存，这才没被误导，却找到了相声真正的生存天地，将相声带回了剧院。。由于网络的普及，电视台的垄断地位不再，晚会相声逐渐失去收视群，其弊端越来越明显；而郭德纲的剧场相声，依靠固有的粉丝群，以及网络传播，得到了越来越多人的承认。。。郭德纲的成功，暴露了晚会型主流相声的缺陷，也将主流相声界的薄弱实力，暴露给了大家。所以，姜昆等人的追杀，只是晚会相声的回光返照而已，毕竟现代人的文化修养，已经抛弃晚会相声那种单调和浅薄了。。。
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/28964.html
