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金庸先生一生创作了十五部武侠小说，其中长篇武侠小说十四篇，就是我们经常听到的“雪飞连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加一部短篇小说《越女剑》。
在金庸先生十五部武侠小说中，终极人物当属石破天，因为石破天已经由武道步入修真界，这是什么概念呢？
练武的终极境界是什么？是脱胎换骨如《易筋经》《洗髓经》？还是体内真气充沛、流传自如的《六脉神剑》？亦或者是来去如风的《逍遥御风》？更或者是青春常驻的《六荒八合长春不老神功》？还是百毒不侵、刀枪不入的各种特殊体制？
在小哥看来，武功的终极境界是“超凡入圣”，也就是“以武入道”，这个武就是武功，道就是指“修真境界”。
为什么说这才是武功的终极呢？我们看看神妙无比的《太玄经》到底有哪些特点？看看修炼了《太玄经》之后的石破天，他有哪些异于常人的变化。
太玄经简析。
在小哥看来，太玄经就是一部“天书”，为什么说它是天书呢？因为在《侠客行》中，太玄经所展示出来的神秘力量具备了天书的特征，不同人看到相同的一句话，居然可以感悟出不同的道理，并且是“各自有理”，同时这部太玄经有非凡的魔力，但凡看到这部经书的人，他会沉迷于其中，无法自拔，大家可以想象一下，对着一句话看几十年是什么情况？关键是这句诗可以源源不断的启发人的灵感，源源不断的得到神秘新奇的想法，这种魔力，其是普通武功秘籍可以具备的？
对于太玄经的描述，金庸先生也不惜笔墨，通过大量的文字，使得太玄经成为了囊括所有武功、融汇所有武功的绝世功法。
可以将全身数百处穴道串成一条内息，内息汹涌澎湃，如一条大川般急速流动起来。全部练成后，右手虚执空剑，手中虽然无剑，剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足，和对手过招，实力遇强愈强，敌人攻击越强，则反击越强。
通过这段描述我们可以看出来，太玄经将人的身体进行了特殊改造，可以使人的内息如大川般流动，在《天龙八部》中，段誉吸收别人的内功但是不会导气，身体面临爆炸的风险，可是学会太玄经，江河大川般的气息都可以随意运转，最为奇妙的是，可以不用储存内息，那么内息从那里来呢？很明显是从环境中来，相由心生，内息随心愿而生。
这难道不是修真功法吗？
石破天修炼完太玄经的实战表现。
石破天修炼完太玄经之后，居然迷迷糊糊的就和龙岛主、木岛主打了一架，战况有多么凶险呢？最后两位岛主竟然内功耗尽，但是石破天却是毫发无损，相反的，他通过这次打斗武道修为反而大幅度提升。
石破天的速度有多么快呢？根据原文描述，数学爱好者进行科学计算，他的速度堪比现代导弹，身体素质过硬，白自在的拳头打在石破天身上，石破天没一点点感觉，反观白自在，自己的拳头都打肿了。
可见石破天的身体已经异于常人。
所以说，在金庸先生武侠小说中，石破天才是武道终极人物，而《太玄经》，则是武者“以武入道”的绝世秘籍。
新武侠小说中的五大宗师
新武侠小说是指不同于传统武侠小说的新文学体裁，传统武侠小说如《三侠五义》《七侠五义》，主体以叙事为主，而新武侠小说主体则以叙事＋武功为主，同时对人物的心理活动有非常细腻的刻画，这就是新武侠小说和传统武侠小说的最大区别。
新武侠小说代表人物为梁羽生、金庸、古龙、温瑞安、黄易，也就是说，武侠小说世界，除了金庸先生，还有梁羽生、古龙、温瑞安、黄易四大宗师，除此之外，还有很多名气稍微低一点的武侠小说创作者，如倪匡、卧龙生、柳残阳、司马翎、云中岳、萧逸、陈青云、诸葛青云、孙晓、公孙千羽、司马紫烟、上官鼎、东方白、李凉、于东楼、无极、东方英、东方玉、独孤红、高庸、李笑佛、令狐庸等等。
也就是说，武侠小说是一座非常宏大的宝库，如果看过金庸、古龙、梁羽生的作品后，闲暇之余也可以阅读一下其他作者的作品，它们同样很精彩。
为何感觉当前武侠文学世界只有金庸？
关于，小哥认为这和当下武侠影视剧市场宣传有很大的关系。现代人了解事物，很大一部分是先从影视剧上面了解，特别是金庸时代的武侠小说，这和由网络小说改编的电视剧不同。
我们审视当下的武侠类影视剧市场，金庸先生的作品占了很大份量，曾经有人开玩笑，金庸先生的作品养活了中国半个影视圈，可见其影响力，金庸作品每年都被翻拍，相对而言，其他人的作品在这方面就要逊色很多，在目前武侠文化日益消退的情况下，武侠类影视剧越来越少，相对于拍其他作家的作品，很显然金庸先生的作品最为安全和简单，毕竟前面有太多他的作品被翻拍成影视剧，这都是宝贵的经验，而翻拍别的作家武侠小说作品，必须面临赔本的风险，这也导致了武侠文化方面，金庸先生一家独大的情况，要知道在新武侠小说初期，梁羽生、金庸、古龙三人平分秋色，后来金庸和古龙武侠小说创作走了两个极端，一个人极为广博，一个人极为尖锐，一时两人同为武侠小说泰斗级人物。
谢谢大家。
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