墨家学说曾经和儒家并称春秋战国时期的显学，现存《墨子》一书记录了墨家的学术思想。
韩非子著有《显学》：称:”世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也;墨之所至，墨翟也。
一、墨家学说的诞生
春秋时期形成了诸侯争霸的局面，王室逐渐衰落，力量变得薄弱。此时众多学者、思想家们就到处周游列国，游说各诸侯国出谋划策，宣传推广各自的政治观点、治国要论、社会伦理等学术思想。到了战国时前，形成了诸子百家互相争鸣的局面。其中墨家学说在当时也显赫一时，成为热议，和儒家学说一起成为当时的“显学”。
二、墨家思想的主要内容
墨家的学术思想主要在政治、经济、社会、宇宙观方面，主要内容有：
政治上，主要是“尚贤”“商同”“非攻”等，这是墨家思想的政治纲领。尚贤就是提倡选贤任能，强调依靠人才治理国家。尚同就是取消阶级观念，使天下大治。非攻就是不赞同助攻攻击别的国家，反对侵略战争。
经济上，主要是“节用”“节葬”“非乐”等，主张节俭生活，反对铺张浪费，非乐就是不赞成音乐，防止因为音乐而耽误生产，或带来荒淫。
社会伦理上，主张“兼爱”，反对亲疏、上下、贵贱和等级的差别，赞同相互之间相亲相爱。这是墨家社会伦理观念的核心思想。
宇宙观上，主要是“非命”“尊天”“事鬼”，非命是不相信命由天定，认为人没有富贵贫贱，只要努力就可以改变命运。“尊天”“事鬼”是为了驱凶避祸求福。
同时墨家还创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，为后世科学发展做出了重要的贡献。
三、墨家思想的典籍记录
由于墨家主要的代表人物都处于社会的中低层位置，一方面学说理论得不到上层统治者的认同和推广，另一方面，墨家学说的很多内容与统治者相对立，不利于统治者的统治，所以得不到很好的发展，其思想难以壮大推行，到战国后期就已经很衰落而听不到什么声音了。
墨家学说思想典籍现存有《墨子》一书，但不是墨家代表人物墨翟所写，而是他的徒弟或再传弟子，根据他的思想理论和言行整理记录而成。
因为墨家学说当时与儒家对立抗衡，且儒家学说在中国几千年的历史中占据了主要地位，所以《墨子》没有得到很好的保存，至今紧紧保存有53章内容，其中“反对儒学”的三章，仅有一章尚在。
但既使如此，《墨子》仍是我们迄今研究墨子和墨家学说的基本资料。
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