中医是国粹中的国粹，是我国先民在长期的生产生活实线中，为了战胜病魔反复尝试形成的医术。为中华民族的繁衍作出了不可磨灭的贡献。
中医分为两大部分: 看诊; 治疗。
从看诊来看，中医是对病人的病情进行诊断，通过望、闻、问、切来对病人进行确诊，其确诊病因早于现代仪器诊断。换句话说，现代仪器还诊断不出来病时，而中医就可以诊断出来病因。这一点，在现实生活中得到人们的应证。许多病人看西医，通过仪器检查看不出病，但病人不适感存在。又去看中医，中医看出了病因。相对西医而言，中医治未病。如果把中医现代化了，都用仪器看病就与西医无别了，还叫中医吗？
从治疗来看，中医是草药汤济，和针灸活血通络达到治病的，中医草药突出点是自然生长，有些药材不是什么地方都能生长的，有地理气侯的严格要求，即使是人工种植，也要严格模仿原生长环境。野生为佳。如灵芝，只能是青藏高原，常年冰天雪地环境中生长的才效果尤佳。这是其一，药材源不可能现代化。其二，汤药的熬治，有严格的讲究。如温度，时间，陶器皿，搪瓷器皿等，不可用金属器皿。即使现代化，市场虽有煮药壶，也尊循这些禁忌。否则，会不问成度影响其疗效。
由此可见，中医要实现现代化，会影响其特色，脱离中医的本效。如有人用西医的标准，检验中药的化学成分，这是天大的笑话。中医药讲究配伍，补允人体缺失的微量元素，提高建立自身兔疫力，增强抗病能力实现治病，恢复健康的。中医实现现代化，就象拿美国等西方国家的价值观，检验评价中国人的价值观一样，必然得出错误的评价。是错误的，不可取的。
谁说中医坚决反对现代化？这是天大误解！有‘雄谋大略的传统中医人反对的是假现代化，也就是中医西化。学院派中医认为西医很先进，很现代化，肓从于西医的一些错误认知，把中医西化得不仑不类。他们不懂西医的现代化是假现代化。为什么说西医搞的也是假现代化呢？什么才是医学的真现代化呢？我看当今世界只有中国民间中医中的精英才能界定何为医学真现代化，何为医学假现代化。老夫今天代表中华民间中医把这个命题向世界公布一下，作为拋砖引玉之用，不妥之处再望民间传统中医和其它中医高人修正补充！一医学真现代化应该是能夠滿足现代人的健康需求。也就是能夠真正防治现代人的各种疾病。二，假者则不能。当代西医大量发明创造引进各种科学医疗器械，把人体无限分解认识，微观再微观，结果如何呢？除了针对少量的”因果同物类”疾病有效外，而针对现代人八成以上的”因果异物类”疾病的诊治都无效甚至是有害。那么，现代西医搞的这种医学现代化只有二成是真的，八成是假的。而传统民间中医科学器械则一无所有，在诊治二成的因果同物类疾病时看不到体内的微生物与异物等，容易误诊。却在诊治因果异物类疾病中能大选身手，而且这些疾病占比八成。他们靠的中医学的哲学大智慧。他们运用中医四诊，就能判断众多无形的天之六淫和人之七情病因，又明确定提出回避现代空气污染，水土污染，等等。他们全面传承中医阴阳平衡，天人合一等，注重宏观综合，懂得治病求本，悟透人体活体黑箱气血运规律，故他们除了诊治两成的因果同物类疾病体现不足外，八成以上的疾病都能夠滿足现代人的健康需求！故他们搞的才是八成真的医学现代化。若把西医所搞的两成真的医学现代化也引进来，这就是一个完美的医学现代化。这里也不是当代民间中医有什么过人之处，而是我们中华民族的医学先祖们有大智慧，他们留下的医学智慧不光”现代化”，还能”永远化……永久化！
中医植物药讲究四性五味君臣佐使，反映中医药理论。《神农本草经》中提出了君臣佐使的组方原则：“主药之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。”此为封建礼教思想的折射。究竟是以君臣佐使为组方原则，还是为组方结构，一直存在争论。中药组方中臣多于君，佐多于臣，使多于佐的比例往往脱离临床实践。正如王琦先生所说：“‘传统’不是‘过去’、‘古老’与‘保持原样’的代名词，传统是一个开放的、动态的系统，它在时空的延续与变异中，不断重构而充满生机”。现行《方剂学》教材选定的208首方剂中，有50.48%的方剂配伍没有遵循君、臣、佐、使这一原则。
现代医学药品确实是以合成药物为主，原因何在？纯度高，质量稳定、提高药效，易于保存和运输，不受自然气候变化的影响，等等，而这正是传统天然药物难以做到的。如果没有阿司匹林，那要剥掉多少棵柳树的皮？如果没有他汀，那要发酵多少吨红曲？现代社会发展至今，总不能再为了几颗“虫草”毁了本就脆弱的青藏高原，为了一点犀牛角熊胆粉再去虐杀已经快绝种的动物。
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