人固有一死。什么时候死？什么情况下死？就大有区别，六十岁以前不满一花甲死了，基本上不属于正常死亡，或发病，或意外，都是家庭的不幸。六十花甲为一坎，男上女满，即男人五十九岁生日为六十大寿，女人必须六十满寿才能办寿。六十岁以上的老人其辅养儿女的责任已基本完成，身体机能也开始走下坡路，并且有的已成为家庭新的包袱，而且老人自身因为病痛，生命已完全失去生存质量，生命的尊严完全不能体现，已生不如死，这时候死了，不止老人解脱了，家里的所有亲人也有精力为自己的生命更加有力负责了，整个家庭也轻装上阵了。岂不是一场喜事，不过毕竟几十年的风兩同舟的亲人一下走了，永远别了，内心永远也是伤悲和怀念的，所以称之为白喜，是再恰当不过的。办了六十大寿洒的人死了男人可以尊称为老大人，女人为老儒人。
应该是叫做喜丧，叫白喜事的还真少。
古人云，人逢七十古来稀，意思就是能够活过七十岁的人，是很少很少的。
据1990年第四次人口普查数据，我国人均寿命在1990年代是68.6岁。要知道，在1990年，我国的改革开放已经进行了10多个年头，国民经济取得很大增长，医疗卫生条件也已经得到巨大的改善。由此数据可知，在1949年以前乃至更早的人均寿命了。
这里有个表格，虽然稍显粗糙，但也能够说明一些问题。
正是因为人均寿命较短，所以，人们对一些年纪较大的人都是尊称为“老寿星”。谁家如果有了一个老寿星，在十里八里，子孙都要被人高看一眼、见面都要道声喜的。为何？子孙孝顺啊，只有子孙孝顺，家中老人才能长寿呀！
在皖北、苏北一带，一般情况下，人们把年过七十、子孙满堂的人的丧事叫做喜丧，其原因也盖源于此。
另外，喜丧的办理方式与普通丧事是有些差异的，但因不在本问题所问之内，在此也就不再赘述。
欢迎大家指出回答中的不足！
结婚称喜事，死人称白事，红白喜事又为哪般?许多人表示不理解，喜事就是喜事，白事就是白事，为什么家里死了人又称白喜事呢？接下来小可给大家谈一下，传统民俗中的红白喜事。
这里先看一下”红”与”白”的解释，《中国成语大辞典》是这样解释的：”红：吉事用红色。白：丧事用白色。泛指婚丧之事。”
传统习俗中，”红”通常指结婚、做寿、满月、乔迁等喜事，古时谁家遇上喜事，通常会在门口悬挂红灯笼或红绸，所以民间喜事通常用红色；而”白”与”红”相反，白通常指丧事，古时谁家遇上白事，通常会在门口悬挂白灯笼或白绸，所以民间丧事通常用白色。
由于红事、白事常被人们称为家中的大事，为了便于交流，人们通常会把两者并到一起去说，这也就是习俗中常说的红白喜事了。
关于红白喜事还有如下说法，清代钱泳在《履园从话》中记载：”苏杭之间，每呼婚丧喜庆为红白事，其来久矣。”言意就是人们根据活动中使用的颜色，称之为红白喜事，是由来已久的事了。
清代文学家徐珂在《清稗类钞》丧葬类·喜丧中给了我们这样的解释：”人家之有丧，哀事也。方追悼之不遐，何有于喜？而俗有所谓喜丧者，则以死者以福寿兼备而可喜也。”也就是说有福有寿年长者的正常死亡可谓之为喜丧，也就是人们常说的”白喜事”。把”白喜事”和”红喜事”放到一起，就是人们常说的红白喜事了。
《增广贤文》中曾这样记载：”人见白头愁，我见白头喜。”把白事说成白喜事，不仅有利于缓解亲人的悲伤情绪，还可以排遣丧事办过程中悲哀的氛围。
那些未满六十岁去世的人，尤其是年轻人，自然不能算作白喜事，我们通常称之为短命或者夭折，这才是真真切切的哀事了。因此对于那些短命夭折的人，家人自不会大张旗鼓为其办丧事。因此所谓的白喜事是特指寿高福满的老人正常死去后举办的丧事。
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