回顾当年那个特殊历史年代所发生的人和事，会有着对人生历经磨难，艰幸过程的无限感慨之心情感受。
有着对过去人生、复杂，多变的社会变迁，变化的潮流即不适应，又无可奈何的随波逐流而动的复杂心态。
对社会变迁的不理解和又惊喜两方面的复杂心理变化是即矛盾，又渴望的心情。
对剧中当时人们的生存状况的改变和提高有着令人惊奇和喜从天降一般的感觉表现形式。
对人物的精神层面上的深层次刻画方面情感性强，有广泛的普遍性，能真切的打动人心。
取材于当年那个时代的真实社会生活实际素材，使得在刻画人物内心活动时有真实感和具有时代特点的明显特征。
作家编剧，导演能够尊重当时社会的客观实际情况，从各个类型人物生活经历过程真实在现了严酷的现实生活带给各个不同家庭所不同的经历，遭遇和结局。
着实令人感到有种心灵上的打动和强烈的振撼感！
对两个不同变化了的时代，社会，人们的对比过程来看待如今的社会变革和改革开放，给人民群众带来的看得见摸得着的实实在在的，幸福成果和实恵好处。
让人们真切感受到，没有伟大的中国共产党的英明领导，就不会有今天的人民幸福美好生活的到来。
没有一大批向剧中那位市委书记一样的无私奉献，付出的革命好的领导干部，就不会做出令人民群众满意的，全心全意，完全彻底的为人民服务的感人之事来的。
一部好的影视剧，最重要的就是要向人们传递能够鼓舞人心的极积向上，生动活泼的有着使人们建立起对未来生活，能够充信心和勇气的正能量满满的好剧来，才是有着强有力的经得起时间考验的好影视剧。
声明原创。
请！
我没有看《人世间》，更不要说看完。但在网上听说有《人世间》那么一回事，又好像是知青“作家”梁晓声写的，从网评来看知青“作家”梁晓声也就是一个愤青而已。他们的那点艰苦，比起黄继光、邱少云算得了什么，更不要说跟老一辈革命家比了。这些文学只能是愤世文学，泼妇文学。
80年代后的文学作品我都不看了，80年代后的诗也不读了，80年代后的歌也不听了。我宁愿看宫廷剧、武侠剧、科幻片，宁愿读唐诗宋词、毛主席的诗、贺敬之、仓央嘉措的诗，宁愿听毛主席的颂歌，听歌颂祖国的歌，听歌颂英雄模范的歌。这样才能不忘初心，才能守住始终，这样才能有清醒的头脑，辩别大是大非，才能把社会主义事业进行到底底，才能早日实现共产主义！
一开始我不知道人世间是谁的作品，只看了个几眼。觉得跟这些年的那些剧，有点相同，直接放弃了。
之后又看，一是因为头条君让回答问题。二是被殷桃饰演的郑娟深深吸引了。
要说看完人世间，我最想说的是什么？
我想说，我最羡慕周秉昆夫妻俩的相濡以沫。
虽然，他们两人的开始没有丝毫浪漫可言。但是人的感情就是这样一种说不清道不清，扯不断理还乱的存在。
周秉昆顶着层层压力，娶回了未婚先孕的郑娟。
郑娟在婚后的日子里，任劳任怨。不管是对秉昆、秉昆父母还是孩子们，都照顾得无微不至，将这一家人的日子，打理得有条不紊，暖意满满。
她与周秉昆之间，并没让观众看到许多电视剧中常见的亲热镜头，但是让人感受到的，却是他们的相濡以沫、生活中浓浓的烟火之气，以及现实生活中，许许多多普普通通的夫妻，该有的样子。
贫穷和繁重的家务劳动，非但没让郑娟变成怨妇，反而成为一个天使般的存在，令人看着又怜又爱。殷桃赋予这个角色的内涵，太饱满太到位了。
她虽然素颜出镜，普通家庭妇女的装扮，却瑕不掩玉，清丽的像出水芙蓉一般，闪烁着平凡而又不凡的辉光，简直太美太耐看了。
我看这部剧，不是因为剧情有多吸引人，就是冲着殷桃对这个角色的精彩演绎而来的。
其次是在观剧过程中，认同了作者的两个观点。
其一，是作者通过冯化成之口传达的对孝的理解。
他说：“对自古以来，孝分两种，养口体，养心智。伺候在父母身边，照顾衣食住行，是养口体。远走高飞，有所成就，让父母以此为荣，是养心智。同样重要，缺一不可。”
这也正是周秉义和周秉昆兄弟两人，在家庭中的位置。
周秉义赋予这个家庭的，是远走高飞，有所成就，让父母以此为荣。
周秉昆赋予这个家庭的，是伺候在父母身边，很好地照顾了父母的衣食住行。
其二是作者通过周秉义之口说的那句话。我记不得原话是怎么说的了，意思就是，他对于北大荒的经历不后悔。
这也是一个很能引起我共鸣的点。
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