永远的美猴王
—-驳斥污蔑六小龄童之所言
( 最近网上有很多关于六小龄童的帖子，有说他晚节不保的，有说他贪财的，还有的甚至对其人身攻击。从头条看到一位所谓的“历史领域创作者”写了一篇文章，列了六小龄童几宗罪！通篇文章无所不及其所能，对六小龄童谩骂、污蔑。看完后是可忍孰不可忍，故写此文驳斥。)
六小龄童是我儿时的偶像，现在也是。他在西游记里塑造的美猴王形象，是最近几代人最好的一个—没有之一！
2016年猴年春节联欢晚会，六小龄童的人气空前的高涨，千万人呼吁春晚导演邀请六小龄童参加。然而事与愿违，最终六小龄童参加了辽宁卫视，奉献了一台舞美精致的节目，让人叹为观止。 央视导演吕逸涛一时之间千夫所指—-为什么没有邀请六小龄童？可以说六小龄童孙悟空的形象已经深入几代人的心里。
六小龄童对孙悟空的热爱，已经浸入了生命，猴戏艺术的几代传承，让他认为自己就是孙悟空这也并无不妥！戏比天大，不成魔，不成活。当一个人认为一个形象成为心中的模样时，是不容侵犯的！
六小龄童对周星驰孙悟空形象的批判，恰恰是他对艺术追求的严谨、对猴戏的挚爱的表现。大话西游至尊宝的形象，一开始我也不接受。多年前还是初中生的我，第一次看不禁骂到：这是什么鬼？孙悟空怎么可以这样？可以说周星驰拍的至尊宝已经不是孙悟空传统意义的形象。他又给孙悟空的形象再次解读，后现代的思想，是那个年代没法理解的。逐渐被人所接受，甚至被人奉为经典，里面的许多台词，是我们经常提起。也可以这样理解，六小龄童所认为的孙悟空形象，已经被他和他的先辈们所固化。他塑造的孙悟空被他视为一手养大的孩子，很爱他，也得到万千观众的喜爱。可是突然间有一天，一个说话颠三倒四，还和白骨精谈恋爱的形象已经颠覆了以往熟悉的形象，六小龄童怎会忍受自己的孩子被被人糟践！如果不出来批判，那倒不正常啦！况且六小龄童是针对孙悟空这个艺术形象，让周星驰道歉，没有对其人身攻击。不像一些自认为品格高尚，自命不凡，却骂别人的书奇臭无比。
对于西游记的精神内涵，六小龄童回答：勇敢，不屈，自强不息。我认为很理解的很透彻。几个词语就是概括了孙悟空的精神，主人翁的精神代表着这本名著的精神所在！什么叫做对西游文化的理解，连一个小孩子都不如！难道一个猴戏传承者对孙悟空的理解，还不如一个黄口小儿！信口雌黄，哗众取宠或者是语不惊人死不休？你也得选对人吧！
君子爱财，取之有道，你也配用！
六小龄童做广告，签名售书，那是明星效应，那是对他多年艺术生涯的最好回报。枉你自称什么历史领域作者，你怎么不查查六小龄童的光辉历史。他的父亲六龄童多次受到国家领导人的接见，他的哥哥小六龄童曾因猴戏出色，带妆与敬爱的周总理合影，可惜的是后来英年早逝。六小龄童承接衣钵，与西游剧组的其他人员经过几年的跋山涉水，一台录影机拍完全程。甚至在拍戏过程中威亚脱落，差点付出生命的代价，终于让猴戏艺术从舞台搬上了影视，并且取得了巨大的成功，被世界各国引进，通过屏幕让全世界了解中华文化。这样他不但是位演员，而且还是中华优秀文化的传播者，更是是我心中的英雄。对于英雄，怎容些些小人，为了蝇头小利，做苍蝇般嘤嘤嗡嗡，又如附腐之蛆，人云亦云，肆意污蔑！
奉劝这位所谓的“历史领域创作者”，还是多多研究自己的龌龊思想是从何时，何地而来的吧。
洗洗睡吧！
之前还挺为六小龄童打抱不平的，感觉网上都是在黑他，但是慢慢的，看到的多了，也就变了，不说别的，单单说他口中所谓的西游文化，那什么是西游文化？自己说不要恶搞西游记，每次的讲座都会说孙悟空怎么可能和白骨精谈恋爱，然后呢？自己代言了一个游戏，叫大圣轮回，还说里面还原了很多西游记的情节，会让我们感受到西游文化，大圣精神，然后我就去点开玩了一下，里面的人物根本就不是唐僧师徒四人，什么坐骑，宠物乱七八糟一大堆，最重要的是你玩到二十级就会有仙侣(其实点进去就是系统自己打，你就跟着提示点就行了，毫无可玩性），里面赫然有白骨精，而且要元宝才能获取！然后就是让你充钱，充钱，充钱！这不是恶搞是什么？孙悟空不谈恋爱，那白骨精的仙侣又作何解释？六小龄童老师，这就是你所谓的西游文化？大圣精神？我终于明白了别人恶搞的那句：苦练七十二骗，笑迎八十一万！
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