西周九鼎在洛邑～九鼎是王权的象征，西周法理首都是洛邑。
《史记.周本纪》：使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入贡道里均，”
多如牛毛的青铜铭文都记载了西周诸王在成周洛邑（洛阳）的执政和分封情况。
《北京圉卣铭文》：“王蘡于成周，王赐圉贝”。
《孟爵铭文》：唯王初铸于成周。
《静方鼎铭文》：王在成周大室。
《卿方鼎铭文》：唯四月，王才成周。丙戌，王在京室，赏贝。才安典卿贝，用作宝尊彝。
《德方鼎》铭文：“惟三月，王在成周，
此外，成周鼎、成周王铃、穆公簋盖铭、令彝铭等等
都记录了西周诸王在成周洛邑执政的情况。
成周（洛邑）～“《何尊铭文》：唯王初迁，宅（居住）于成周”。
从出土西周金文资料看：
周王活动在以下地点。
成周、宗周、莽京、奠、淢、丰、新邑、王城、镐、新邑、下淢
西周主要都城：成周、宗周、莽京。不排除奠、淢、丰、新邑、王城、镐、新邑、下淢做过短期都城。
张亚初编著《殷周金文集成·引得》，西周青铜铭文中，有“成周”二字者近百件，有“宗周”二字者28件。镐京0次。可见成周（洛邑）在西周时期无可比拟的政治中心地位位。
宗周～宝鸡周原博物馆已经把“赫赫宗周”的牌子亮出来。1933年考古至今，都没能在西安所谓丰镐遗址发现任何一处西周天子遗址，没有发现任何与西周都城有关的考古证据。
《隋书卷六十八 列传第三十三·宇文恺》:炀帝即位，迁都洛阳，以恺为营东都副监，寻迁将作大匠。恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽。
盛唐百年，皇帝在洛阳的时间近50年，高宗显庆二年(657)诏改洛阳为东都，两京并重，官司准长安，洛州官员品阶并准雍州，三省、六部、一台、五监、九寺同西京长安，天下譬犹一身，两京，心腹也，州县，四肢也。
开元盛世，玄宗开元在洛阳11年，好好的，回到西安专心泡妞，有了安史之乱，天子九逃，国都六陷，隋唐大运河是奠定盛唐的基础，枢纽是洛阳，粮仓在洛阳，盛唐关中闹饥荒，东都是爹娘，天子常常因为漕运不济和关中歉收，而将整个政府机构迁到洛阳，名曰“就食东都”，人称“逐食天子”
1、法理上的说法，两地都是唐朝都城，洛阳是“东都”。长安是“首都”
2、中国历史上各个朝代其实都有多个都城，比如明朝就有南京与北京，清朝有北京与盛京……
3、长安，虽然经过隋、唐两朝的重建，但是因为地处西北，土地相对贫瘠、降雨量少、可饮用地下水不足、农作物产量低，无法承担都城密集的人口，上稍有天灾，就会发生饥荒。即便是在富裕的隋朝，隋文帝都曾经带着整个长安城的百姓，千里迢迢到洛阳“就食”，也就是到洛阳去找食物。
4、唐朝建立之初，人口只有隋朝的15%，长安的地理缺点还不十分突出。到了武则天掌权的时代，因为国家安定，人口迅速膨胀，所以长安承载力不足的缺点突出，武则天及此后的皇帝，多数时间都在洛阳办公。长安城只作为一种“象征性”的存在。所以看唐史，会让人搞不清，长安、洛阳，到底谁是都城的疑问。
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/33120.html
