，我说说自己的亲身经历，有感动，也有一笑而过。
但更多地是言传身教地告诉孩子，要做什么样的人和不做什么样的人。
一、路遇眉飞色舞的无视和温暖
周末的时候带俩孩子去郊区玩，俩孩子都想坐地铁，于是选择了不是高峰期的时候外出。
回来的时候，因为返程的车不是始发站，所以人略多，上地铁的时候老公领着老大，我抱着女儿，她有点累，一上地铁，就趴在我肩头睡着。
好在地铁运行比较平稳，我们站在靠门旁边的栏杆那儿，相对而言比较平稳。我们上的车厢相对来说并不很挤，旁边几个座坐的是年纪在18左右的男生，几个人兴奋聊天的时候，眼神一直在满车厢转悠，我旁边站的一位女士问我能不能站得稳，看她似乎想为我争取座位的样子，我谢了谢她。
其实能生下女儿并带出来，再怎么样都会把睡着的女儿抱回去——只是感受着同样站着的这位女士的关心，心里还是很温暖。至于有没有人让座，其实对我而言也没那么重要。
二、但是对于育儿来说却重要
大约8站之后，换乘始发车，我们终于有了座位，儿子靠在我旁边小声问我“妈妈，抱着妹妹累不？”顺便给我捶了捶背。因为有了座，女儿也由趴着睡，变成躺在我腿上被我抱在怀里，稍微舒服点的睡姿了。
于是赶紧跟儿子示弱说，妈妈累啊。
儿子在旁边抱怨，妈妈你看，刚才也没个人给你让座。
我跟儿子说，其实座位真的没有编号，票也没有指定必须有座，所以有人觉得有了座位没有义务让给别人，我们作为同样的乘客，没必要抱怨。
我又跟儿子说：不过，如果我们坐车的时候，你也知道，妈妈这样抱孩子的，或者等妈妈老了腿脚不利索了，要是有人能让个座，那么妈妈也就不会这么累，也更能避免摔倒了。所以，如果你要看到老人、抱小孩的、或者身体有障碍的人，你会不会让座？
儿子告诉我说他会让的，而且他也让过，将来也会让。
所以，如果我看到公交车上抱孩子的妈妈，座位我一定是会让的。而我带女儿出行的时候，遇到过善于看到并让座的当了妈妈年纪的人也的确不少。
三、埋怨还是接纳？
遇到不让座的会埋怨吗？如果埋怨能让人能更加体贴别人的话，那我会。
不过，大部分时候，埋怨是没有用的。
我曾经在公交车上，带着儿子遇到一位70多岁的老人，站在三个坐了爱心座的中学生旁边，当时我和儿子一个座位，私下问当时6岁的儿子能不能锻炼一下，站一站，让那边的爷爷坐？他特别开心地同意，还主动去拉老人过来坐。
我带儿子和老人换了位置，并站在那儿夸奖儿子“孩子，你现在正是胳膊腿都贪长的时候，爷爷站着有可能腿脚会疼，你能把座位让给爷爷，非常懂事！”
那三个中学生里有一个，后来站起来让刚上车的一位老人坐了。
环境就是这样，与其埋怨责怪，不如接纳现状，用自己的行动影响。至少我儿子告诉我，他以后也依然会让座。
——当然我也有过自己没座位，替不认识地孕妇吆喝过一嗓子“哪位给孕妇让个座儿”，帮她找到了个座位。
那么，除了自己让座，你有勇气吆喝这一嗓子吗？其实第一次吆喝也真的很需要勇气的。
关于让座，我个人的意见是：很显然这个并不是需要回答的问题，因为一般来讲，不是特殊人群特殊时候都是会让座的，因为这是背着小孩的妈妈在坐公交车。也许会有人说是道德绑架，我可以回应的是，我不是在指责谁不让座，而是我自己会这样做，同时也呼吁更多不是特殊人群特殊时候的人主动去让座，让这个社会多点文明多点关爱！
1984年出台的《城市公共交通车船乘坐规则》，提出，“谦让老、幼、病、残者以及孕妇优先上车、船，主动给他们让座”。1993年，该规则作出修订，让座对象中增加“怀抱婴儿者”，而且在主动前加了个副词“应该”。
如果本身是让座对象这一群体的话，那就属于特殊人群，受关爱的群体，这种情况下，爱惜自己才是最重要的，这时候的你也需要爱护与帮助。特殊时候，比如病了，不舒服的时候，或者女性生理期之类的。
时代在变迁，20世纪六七十年代的时候，社会风气倡导的是学雷锋，排队上车主动让座等。社会媒体报道都是些正面的新闻多，曾经的盲人让座故事放到今天也是很让人感动的文明。不知道从什么时候开始，让座开始引发人们的争议与讨论。大家开始不再苛责不让座而是再抨击道德绑架。是从《搜索》开始吗？还是这只是个导火线，争议早就存在，只是影片的出现，让人更有针对性的展开了讨论。《搜索》里头的高圆圆淋巴癌晚期，没有为老人让座，发生了冲突，这个片段被上传网络后她遭到人肉搜索，一大群人的命运因此改变。一时之间“让座”成为人们热烈讨论的话题。
也许大家还很清晰记得被掌刮的沈阳女孩，因为生理期没让座被老人打；也记得那孕妇没让座被大妈说没素质；那网红律师的微博等等。我想说的是，虽然有这么多特殊的案例，但是让座还是很有必要的，而且我们应该从自己做起，当看到没有让座的行为时，旁观的我们应该先想也许别人现在也很需要这个座位，而不是一味的加入指责谩骂的浪潮。受座本人更不应该无理指责，甚至动手，毕竟确实让座只是一种情分，而不是本分。
希望社会多点文明多点爱，这样下一代生活的时代背景也是爱满分的。
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