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题中所说的“亡在万历”，从字面意思就是说明朝实际上在万历年间就灭亡了。这个词其实是在《明史》里说的。原话是这样的“明亡，实亡于万历”。为什么这样说呢，这得从这个万历皇帝朱翊钧说起，这位皇帝在位48年，是明朝历史上在位时间最长的皇帝，不光在位时间长，而且还是不上朝时间最长的一位，有20多年不上朝，皇帝这种消极的举动对晚明的政局确实是产生了巨大的影响。
那朱翊钧如此怠政是为什么呢？我们先梳理一下他的成长经历。隆庆六年（1572年）明穆宗朱载垕驾崩，朱翊钧继位，年号万历，即位之时他年仅10岁，由于年纪太小，由当时的李太后、首辅张居正和太监冯保进行管理和教育。这其中张居正辅佐他十年，对朱翊钧的影响最大。在张居正去逝后，却出现了皇帝不上朝不面见大臣，甚至连内阁首辅在职期间也只见过皇帝一两面的奇怪局面。
对此，史学界有专家学者分析认为，造成这种局面的原因可追溯到嘉靖时期大礼议事件而造成的官僚队伍的大撕裂。
嘉靖大礼议事件实际上就是封建传统中关于皇位“父死子继”还是“兄死弟及”的争论。明世宗嘉靖皇帝朱厚熜并不是以父死子继的方式登基的，而是在明武宗朱厚照死后在既无子嗣又无亲兄弟的情况下，由当时的内阁首辅杨廷和与明武宗母亲的张太后商议决定选择的，因为找来找去只有朱厚熜是与明武宗血统最近的人。按当时祖宗惯例，嘉靖皇帝朱厚熜即位后应该尊称明孝宗为皇考，而尊自己的父亲为皇叔考，这让嘉靖皇帝无法接受，引发了皇帝与以杨廷和为首的文官集团的争论。杨廷和一派坚持皇帝需要按照祖宗规矩，而新科进士张璁趁机表示支持皇上，让嘉靖皇帝看到希望，坚决却不吃杨廷和这一套，双方僵持不下。最后闹得杨廷和一派的主要官员辞职，事情没有结束，到了嘉清三年七月，杨廷和等人集体哭谏要求嘉靖皇帝遵循祖制，嘉靖皇帝一怒之下，廷杖君臣造成了16人伤重死亡。这件事情虽然嘉靖皇帝取得最后的胜利，但使得大臣与皇帝之间产生了深深裂痕。
嘉靖皇帝本是在杨廷和和张太后利用拥立下即位，但没有按照大臣的想法去做，坚持自己的主张，始终是牢牢掌握皇权，突破以杨廷和为首的官员限制，重新组建支持自己的官僚集团。这边打倒一个旧官僚集团，那边形成了一个以张璁等人为首的新的官僚集团，文官内部互相倾轧，言官党争更加激烈。
与嘉靖皇帝不同，明神宗万历皇帝恰恰缺乏冲破这种阻力的毅力和决心。当时，张居正掌握大权，内阁权高于皇权。所以说，当万历皇帝亲理朝政之后才发现文官集团的自私、谋取私利等一系列问题。
首先是张居正，他是万历的老师，又是内阁首辅。在万历眼里这位老师是说一套做一套，不像对外描述的那样高大。对外说提倡节俭廉洁，自己的生活却是收受贿赂、建豪宅、生活奢靡，而且听不进同仁的不同意见，经常利用职权打压别人。这让万历皇帝对文官群体的整体形象是大打折扣。
再就是万历时期，文官集团对于皇帝的制约大大加强，万历皇帝的性格优柔寡断，而言官们咄咄逼人气势，让他逐渐痛苦失望，选择逃避的方式来表达自己的不满。后来在到底是立他与郑贵妃之子朱常洵为太子，还是文官集团支持的长子朱常洛为太子的问题上，双对立达到了顶峰。最后万历皇帝被迫让步，这件事直接让万历皇帝感到无语，感觉自己虽贵为天子但却权利渺小，大小事情都有一堆文官在其周围说三道四，自己没有什么去改变的权利和主张。他对此是彻底的心灰意冷了，自己无力改变只有选择逃避。
而这时的内耗，此前张居正的改革成果早已荡然无存，国库空虚，各地民变渐起，北方游牧民族侵扰，虽未亡国，但各种危机交织在一起。而万历皇帝的怠政，导致朝廷一方面官员职位空缺，另一方面内部党争越来越严重，此时已是大明王朝不可避免地走向衰亡之路的“关键时期”。
明神宗是能够压制后金的，打击后金的皇帝，当然要被清朝憎恨了！所以就污蔑明神宗的丰功伟绩了，把他当做灭国的祸首！
明朝的灭亡主要责任崇祯，崇祯之所以被清代人推崇是因为他把大明送给了李自成和清朝。清朝当然喜欢崇祯这样的亡国之君来当对手了。
一，清朝的神宗论。
明之亡,始于神宗。是出自清人的结论。清初修《明史》,引述当时普遍的看法,写道:“论者谓明之亡,实亡于神宗”清代史学家赵翼更为明确地表述了同样看法:“论者谓明之亡,不亡于崇祯,而亡于万历”。
康熙作《御制过金陵论》强调“万历以后,政事渐弛,宦寺朋党,交相构陷,门户日分,而士气浇薄;赋敛日繁,而民心涣散”康熙的看法更是订死了明亡于神宗之论。
清朝之所以提出这种看法，主要是因为：1，努尔哈赤在神宗时期提出了七大恨，必须遵循这种仇恨而已。2，是神宗时期，明朝的经济可以支撑明朝对东北的统治，万厉东征更是稳固明朝和朝鲜的宗藩关系，清朝无能为力只能嫉妒。
二，明神宗不必为后世子孙背锅！
神宗之后，又经历了泰昌、天启、崇祯三朝，其中泰昌短命,仅一个月，实际只有天启、崇祯二朝 ,合24年。如以 10年的时间为治理时期,至少说,可以挽住颓势 ,不致使明亡,未尝不可以再度中兴。这种可能性是存在的,且史有明证。比如张居正仅 10年,一改前朝松怠 ,整个形势向好的方面发展 。
明亡的关键 ,就在于天启、崇祯两朝。熹宗荒淫胡为,不理政事,大权很快旁落。崇祯他“躬行节俭 ,不好声色”,但“天变于上 , 民乱于下,帝苟兢业为国,则其要在于爱民 ,顾不得爱民之术,反至于虐民。”例如：初即位废除太监监军, 继而又起用太监；神宗去世前废除矿税，但是他却再加剿饷、练饷 ,辽饷，其危害远远超出了神宗时矿税。崇祯他生性多疑,刚愎自用,一出问题,轻则罢斥,重者处死,以至内阁督抚被杀者多,超过前几朝总和。到最后,已无人可用了。
综上所述，明不是亡于神宗的，明是亡于崇祯。
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