初学书法不适合从启功书法入门，要从古代经典入门，在专精古代一家之后，与遍阅百家的阶段，如果非常喜欢启功先生的书法，完全可以学习启功先生的书法，实际上纵观自媒体上学习启功先生书法的书法家并不少，而且显成就不俗。那么，为什么要从古人经典入门，而不从启功书法入门呢？并不是启功书法不好，启功的书法完全可以和古代那些经典书法雁行。主要是因为如果直接从启功先生的书法临摹练习，可能看不懂启功的书法，甚至误入歧途，比如有人就认为启功书法是硬笔书法，从外表上看，确实启功的书法有硬笔书法近似的点画线条。实际上这是一种肤浅的看法，并没有真正透彻的看到启功先生的书法。如果我们从细节上看一下启功先生的书法就可以明白启功楷书的造诣有多扎实与深厚。
能不能看出这三个字都是谁的字，第一个就是启功的，第二个是黄庭坚的字，第三个是苏东坡的。启功先生的这个字从点画与结构的处理和字形之美方面，几乎和古人没有什么区别。如果说有就是气韵格调方面，启功书法更具有一种文人的儒雅之气，更强一些。
那么，为什么不适合直接从启功先生书法入门呢？主要是启功先生书法的点画要笔古人书法更微妙，甚至形不到笔意到的成分更多。也可以这样理解，把启功的书法看作具有毛笔书法同等水平的硬笔书法，如果作为初学，从学习技法方面说，那一种更直观呢，显然是古代毛笔书法，因为启功先生的楷书，虽然在造诣上不损古人，但从精微上，古人就不一定完全能够高于启功书法了。从前面三个“然”字的比较就能够看出，启功先生的书法是如何精微。这里在说明一下，启功先生的“然”字是一个小楷字，不是中楷以上的大字，这个范字来于启功《论书诗百句》。
就是从这样的作品中选出来的，可以想见启功书法的用笔技法之微妙。如果我们没有扎实毛笔书法基础功夫，学习这种近乎小楷或硬笔书法特点的毛笔书法，可以是不可能掌握与学好的，因为我们的基本功夫不允许，也无法认识理解启功书法的微妙之处，就是学，也只是得其表面之粗略的一二。
有了基础之后我们该如何向启功书法学习呢？
一要忠实的如学古代经典书法的临摹态度一样去学习启功的书法。
学习启功书法不能把它当做硬笔书法去学，一定要以临摹学习毛笔书法的功夫去学习启功先生的书法，如此才可以学到其中的精髓。启功先生的书法的点画非常简洁，可以简洁到了不见其形只有其神或笔意的境界，如果理解不深刻，是学不了的。比如启功书法中的捺画。
如“波”的捺画，和古代楷书中的捺画比较一下就可以发现，古代的捺画粗细曲直变化非常清晰，一波三折，节奏明快，可是我看启功先生书法的这个“捺”画非常流畅自然 ，粗细变化几乎没有，可是看其曲直变化，特别是其收笔处的捺角的笔意，同样清清楚楚。如果不被放大以后，是很难看得出来的。
有如这个“观”字中的点画符号的造型与运笔，同样见和古代毛笔书法楷书没有区别，其用笔的起转承合，一清二楚。非常平和，点画线条内部没有特别夸张的对比变化。都是异常精微。
二是对向古代的墨迹书法学习。
启功先生的书法其取法于墨迹作品对比列要大于刻帖，加上启功少年时代的社会环境，能够见到大量的墨迹作品，特别是启功早年生活的那个时代的书法绘画作品。并且启功自己也有“半生师笔不师刀”的话。所以要想真正理解启功的书法，确实需要从明清的墨迹中寻找理解契机与法源。
当然，启功先生的书法严格意义上并没有专门的固守一家，而是转益多师，博采众长。或许在某一个阶段会精研一家，但不是永远如此，我们看启功先生临摹的书法作品看，从王羲之的《兰亭序》到柳公权、米芾、苏东坡等等作品，毕竟是以墨迹本作品为多。而且启功也得天独厚的接触墨迹或者说古代经典书法真迹的机会，并且是以专业的角度去研究的，不单纯是从这取法。
我们要从内在理解与认识启功先生的书法，就不能完全只从其表面来学习其字形结构，要把握其内在的书法艺术的文化内涵。
三是作为启功先生独特的结构法 也就是黄金分割法再书法中的运用。
我知道，启功自己在学习或者说研究书法的过程中发现了一个字形结构的秘密，就是黄金分割规律，中国书法中的黄金分割规律。
启功先生的书法在结构方面借助黄金分割法，使得其字形结构有别于古今书法的特色，显得别开生面，独树一帜能。
我们要想学好启功的书法，同样需要精研黄金分割法的基本规律以及在临摹学习启功书法中的运用。
启功先生认为，传统中最美的字形结构的点画基本上都以这四个点位字形字形，只要有一两个或者以上点画通过这四个位置的字形都非常美观大方。可以说启功书法的结构处理就是以此来布局的，这个特点在柳公权的楷书中也存在，但没有启功书法理论更系统经典，更加进行了提炼概括。
我们学习启功的书法，在分析点画与字形结构时，必须按照这个基本规律去分析读帖，才能更好的掌握启功书法的结构与点画布势技法。
四是要增加学问修养，从内在学习启功，培养书法格调。
学习书法不仅仅要学习书法以内的理论知识，同样进行文化修养。对于学习启功先生的书法来说，要理解与逼近其气韵与格调，没有文化的支撑，是很难得其神髓的。我们知道启功的文化修养是多方面的，虽然从学历上看一般，但其对书法、绘画、诗词、训诂、文物鉴定，无不精通，而且并不赞誉之言，都有专论或书籍为证。学习书法无疑需要尽可能博大学习学问，实际上要想在学问上和启功PK几乎是不可能的，但就学习书法的角度来看 不妨围绕启功先生的各种著作为主题进行阅读与学习。
特别是绘画与诗词。我们可以借助诗词与绘画的意境来反观启功先生的书法，体悟启功的书法意境。去从艺术境界上接近启功书法或艺术的精髓与意境。
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