贾元春的结局关乎贾家的结局以及《红楼梦》的结局。这使得她最终如何死去成了读者关注的焦点。对此,元春判词和《金陵十二钗》曲子讳莫如深。反倒是十八回脂砚斋批语明确指出《长生殿》伏贾元春之死。下面就按图索骥,说一下关于贾元春生命最后一天发生了什么。
少时,太监出来,只点了四出戏:
第一出《豪宴》;【庚辰双行夹批:《一捧雪》中伏贾家之败。】
第二出《乞巧》;【庚辰双行夹批:《长生殿》中伏元妃之死。】
…… ……
第十八回贾元春省亲只点了四处戏。第一出《豪宴》出自明末清初名剧《一捧雪》,讲述怀璧其罪,家破人亡的故事。第二出为《乞巧》,出自清初作者洪升的《长生殿》,讲述的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。脂砚斋指出《长生殿》伏贾元春之死,暗示元春之死与杨贵妃类似。追寻杨贵妃的生命轨迹,不难找出贾元春的真正死因。
安史之乱后,唐明皇带着杨贵妃和太子仓皇而逃,至马嵬驿时,太子与唐明皇发生了意见上的分歧。拥护太子的禁军大将陈玄礼策动兵变,先杀了祸国殃民的宰相杨国忠,再逼迫唐明皇赐死红颜祸水杨贵妃。迫于无奈,杨贵妃被唐明皇赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,白居易据此在《长恨歌》中留下“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”的传世名句。
杨贵妃人生的最后一天几乎被贾元春复制。元春判词解释了很多次。摘出最有用的四点信息,再阐述下贾元春悲剧的一生。
首先,图画上的弓除了谐音“宫”之外,非常明确的指出了贾元春的结局与一场军事相关的事件有关系。比如类似马嵬驿之变的军事冲突。
其次,香椽是似是而非的佛手。佛手代表福,《红楼梦》中多次讲到贾元春有大福气。按理佛手才是影射她贵妃地位富贵福气,不想曹雪芹用了香椽。佛手属于香椽的特殊品类,但香椽却不是佛手。曹雪芹借香椽暗示贾元春贤德妃是个“假佛手”,是假贵妃,根本不受宠,徒有虚名而已。
再有,“虎兕相逢大梦归”有版本为“虎兔相逢大梦归”,如果结合杨贵妃之死伏贾元春之死,“虎兕”更合适。再结合判词图画中“弓”影射军事冲突,“虎兕”更合适。之所以“虎兔”有很多拥趸,在于人们将红学与《红楼梦》混淆,用一部分红学的历史观点去更改《红楼梦》原文描述,个人认为不足取。普通读者读书理解,还要以文本为主。
最后,“榴花”非常关键。榴花不能解读成石榴,认为贾元春怀孕后流产更不恰当。既然她都是个“假佛手”真香椽,皇帝除了利用她麻痹政治对手,又怎么可能让她怀孕?所谓“榴花”并非石榴。石榴传入中国后一直有两种,矮株花开重蕊为榴花,只开花基本不结果。高树花开单瓣的为石榴,结果多子。贾元春为“榴花”,只看着好看,不可能有孩子。
“榴花”还有一层意思。榴花开五月,五月又叫榴月,为纪念三国孙权皇后潘淑。孙权曾为潘淑建榴环台,而潘淑的结局是被几名宫女“缢死”,杨贵妃也被三尺白绫缢死,如此重叠的暗示,可以肯定,贾元春人生的最后一刻,同样被“缢死”。
【恨无常】曲子云:
喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
曲子结合判词,大胆推测一下贾元春的最后一天。四王八公以北静王为首的不轨者妄图对皇帝不利,皇帝也早想除掉他全面掌权的最大拦路虎。双方都在寻找契机,最终“虎兕”相逢“平安州”或者“铁网山”一类皇家秋狝之所。贾元春作为四王八公集团出身的贤德妃,完成了皇帝用她安抚麻痹敌人的目的,在双方军事冲突之前,下令处死贾元春。缢死是她唯一的体面死法!
贾元春生命最后一刻,才彻底明白自己“棋子”的一生,知道皇帝要对贾家动手。“故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”所谓“退步抽身”,不外乎早做准备,不要参与这种皇帝要有准备,等他们入圈套的阴谋之中。
可惜,前有秦可卿托梦无果,后有贾元春托梦也为时已晚。贾家终究还是卷入其中,惨被抄家。据脂砚斋透露,贾赦确定死了,贾珍估计也难逃一劫。贾蓉身为“龙禁尉”一员,应该是军事冲突的主力,都难逃法网。只有贾政一脉,除了受贾元春连累,没太参与,像个“聋子”一般,房子大的炮仗雷声大雨点小的响了,他还不知道(典出五十四回王熙凤聋子放炮仗笑话)。最终抄家治罪了事。
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自: 【脂砚斋重评石头记】80回本 ;【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ;【红楼梦】通行本120回本 ;【清·孙温绘全本《红楼梦》】
关于贾元春的死亡时间,我个人认为应该以《红楼梦》的文本为依据,从而做出推断,因此,我提出两个观点“抛砖引玉”,供大家参考,请大家指正。
第一个观点,元妃死亡的具体时间是“某个兔年的初春”。第五回元春的判词有云“三春争及初春景,虎兔相逢大梦归”。《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)旁脂批云“显极”和曲子中的“喜荣华正好”对应,说明正是形势最好的时候,忽然之间暴死。巧合的是康熙病死、雍正即位,正映衬“虎兔相逢”,因为康熙病死于“虎年”,次年雍正元年恰好是“兔年”。
第二个观点,元妃死亡的具体回数是“第九十三回”。按照红学研究的主流观点,目前通行本中只有前八十回是曹雪芹原笔,而总回数按照著名红学家周汝昌先生的观点是108回。同时按照风月宝鉴正反面的观点,前54回写兴盛,后54回写衰亡。如果按照这个结构,第十六回“贾元春才选凤藻宫”,贾元春本人和贾府的形势发展到顶峰,那么“倒数第十六回”,也就是第九十三回就应该写贾元春暴死、贾府被抄。
以上这两个时间是我个人的推测,抛砖引玉,供大家探讨、批评指正。
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