曹操是三国时期对老百姓最坏的一位统治者。三国时期董卓都不见得比曹操对老百姓更坏。
大家能想象曹操打败袁绍之后，河北地区居然有十几万户，注意，不是十几万人，而是十几万户（一户四口，也就是四十万人）跑到长城外面投靠鲜卑？
曹操要征讨荆州，新野樊城一带老百姓听说曹操要来，十几万人宁愿跟着刘备抛家舍业渡江也不愿意做曹操治下顺民。
曹操征讨孙权，淮南老百姓一听说曹操来了，又是十几万人老百姓渡江投奔东吴也不愿意做曹操的顺民。
三国里面这么多位豪杰，只有曹操真正做到了他与敌人只要进行到对峙阶段，他境内几乎是遍地叛贼。
兖州曾经全州皆叛，就是为了响应吕布；曹操与袁绍在官渡对峙，河南皆反；
为什么会这样？
不是因为袁绍、吕布、孙权、刘备做的有多好，而是曹操对民众汲取实在太厉害了。
曹操创造出来的屯田制度，虽然名义上是屯田制，实质就是恢复秦国时的国家农奴制度，曹操治下的屯田民名义上是“民”，其实是国家农奴。
曹操治下屯田民不但要上缴50%—60%的收入，还要在农闲时期服从屯田府的征调，去给曹操修桥铺路。
有人说曹操治下屯田民不用服徭役，这不准确，准确的说法是曹操治下的屯田民不用服朝廷的徭役，但是必须服屯田府的徭役，屯田府的徭役比当时朝廷的徭役还要厉害多了。
《三国志·司马芝传》明确表示了屯田民一年三百六十五天，没有一天能闲着。
还有一些人说，虽然曹操的屯田制度也许比较血腥，但是在乱世有一口饭吃就足够了，总比袁绍军队吃桑葚、袁术的军队吃河蚌要强。
不错，曹操依靠国家农奴制度确实让自己军队吃得饱，但是这不代表屯田民过的也好。
要知道蜀汉后期姜维频繁伐魏，导致国力空虚，东吴使臣认为蜀汉肯定灭亡的证据就是蜀汉老百姓“人有菜色”。
经其野民有菜色。——《汉晋春秋》
然而大家恐怕不知道，曹丕才登基称帝的时候从邺城到许昌这一路就发现，曹魏屯田民，人人面有菜色：
经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或裋褐不完，罪皆在孤。——《三国志·魏书·文帝纪》
说到这里，多说一句题外话，因为历史教科书灌输给民众的就是unified比division好，还有俗语说“宁做太平犬，不做乱世人。”
但是其实这个俗语不能用来证明unified比division好，因为“太平犬”不代表就是统，不对，是unified；南北朝和五代十国时期也有和平时期。
事实上真正要想把国家从division状态扭转为unified，其实需要大量汲取和控制大量社会资源，在没有工业大爆炸的封建时代，要汲取和控制资源，唯一的办法就是搜刮和压榨底层民众。
所以，真实历史中越是胸怀天下，越是想“一扫六合，诸侯西来”的雄主，他下面的老百姓过的越是悲惨。
因为这样的雄主要打仗，要一统中原，就需要更多的物资，更多的脱产士兵，那么也就意味着治下老百姓过的越辛苦。
我认为曹操是一个卑鄙的“圣人”，说曹操卑鄙，是因为他在三国时期，对待敌人卑鄙、奸诈、狠毒；说曹操“圣人”，这里指的是曹操的圣人情怀，因为曹操同样有体恤天下苍生的侠肝义胆、铁血柔情……
曹操的奸诈与计谋，往往把对手整的头昏脑胀，有时候甚至被卖了，还帮着曹操数钱。曹操的卑鄙，可以突破道德底线，当年他躲避董卓追杀，藏到老友吕伯奢家，吕家人磨刀杀猪款待曹操，可疑心重的他，直接砍杀吕氏全家。
当他发现自己错了后，只是说了一句：“宁教我负天下人，莫教天下人负我！”卑劣行径可见一斑，但曹操真的没后悔吗？我觉得至少他敢承认自己的错误，不会虚伪的把自己包装成所谓的圣人。
曹操用计多次毒杀对手，很多人说他狠毒，但三国时期，哪一个将领没有用计？诸葛亮还火烧藤甲兵呢！谁又真的对敌人手软了呢？只不过曹操挟天子以令诸侯，犯了众怒，被视为篡汉的罪臣罢了。
关于曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价，出自许绍之口，当时曹操去见许绍，许绍对曹操很不满意，并没有搭理曹操，不过最后许绍怕曹操找他麻烦，就出口说了一句：“治世之能臣，乱世之奸雄”。没想到这句话流传千古，至今还被人们口口相传。
不过，曹操听了许绍的评价后，并没有生气，反而大笑起来，看来他对这个评价也很满意。所以，我觉得曹操是真小人，不是伪君子，是一个卑鄙的“圣人”！
对于曹操历来争议颇多，历史上大奸和大忠都差不多，但曹操却是二者的矛盾体，你眼中的曹操是什么人？欢迎留言评论，感谢点赞转发！
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