不会，古代皇权到县，县以下基本上是乡绅治理，族长一般就是一个村、寨的实际管理者，按照宗教礼法，开除族籍者连在本村、寨居住的资格都没有，和家族正式脱钩，不再是一个家族的一份子，连族谱都会注明。
《水浒传》宋江在县里当个小吏，就让父亲告自己除了籍，一方面说明古代当公职人员是有危险的，也会被家族人不耻的，干不好会给家族带来危害，另一个就是当小吏势必会干一些贪污腐败的勾当，所以提前打预防针，这样没有家族的拖累，可以放开胆子干。宋江号称及时雨，他的钱从哪里来的？比如给晁盖送信，帮着捞人等等。
为什么古代动不动会被株连九族，因为古代的乡村靠单打独斗生存非常艰难，集姓而族，可以互相帮助，也可以同御外侮。比如原来会有乡村宗族之间的械斗，并不是仗势欺人，而是争夺生产资料的一种方式，比如河流、水井、土地等等。乡村宗族是最初级的农业互助组织，也是社会构成的基础。凡是如此组织形式的家族，里面的百姓都会在一定限度上安居乐业。
还是拿《水浒传》举例，三打祝家庄，里面有一个祝家庄、一个李家庄、一个扈家庄，都是一族一姓的村庄。在面对梁山这样的土匪武装的时候，如果凝聚不起宗族的力量，就会任由土匪劫掠。你看看梁山胜利后的惨状，祝家庄被屠庄，李家庄被烧成白地，扈家庄也被杀得几近灭绝。由此可见宗族力量的重要性。
古代为什么因一个人犯罪而诛九族，一般牵连到诛族这样的犯罪，大部分都是威胁到皇权的利益，或者谋反一类的大罪。比如谋反，依靠什么？当然是家族的力量啊，所谓打仗亲兄弟，上阵父子兵。古代一个人当官，并不是为一个人当官，是一个家族的希望所在。曾国藩发迹后，是一个家族发迹，也就是说，古代一个高官，并不仅仅是代表一个人，代表的是一个家族的利益。
《红楼梦》里，贾家祖先宁荣二公发迹后，家乡的贾家近族也会来投奔，连贾雨村都仰慕贾家的势利来连宗认祖，这样的家果犯了事，整个家族都会搭上。依据就是古代的族谱，按名索骥一个也跑不了。
但是，如果被家族除了籍，家族的兴亡也与这个人无关了，那么犯了罪当然也就不会再找这个人的麻烦。
举个例子
《水浒传》里第二十二回《阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明》里有一段话。
那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：”宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主，去拿宋江？“知县喝道：”他父亲已自三年前告了他忤逆在官，出了他籍，见有执凭公文存照，如何拿得他父亲兄弟来比捕？“
《水浒传》虽是小说，也反映了当时的社会现象。即使杀人了，因为出籍，不会殃及其父亲兄弟。
平时小说、影视剧中多有株连九族的故事，但真实情况是这样吗？首先九族指的是什么？一种是三字经中的”高曾祖、父而身、身而子、子而孙、自子孙、至玄曾、乃九族。“别一种是父族四（父母、兄弟、姐妹、儿女、外甥、外孙）、母族三（外祖父母、娘舅）、妻族二：（岳父、岳母），三者并称为九族。
《史记·秦本纪》记载，“文公二十年，初有夷三族之罪。”从这可以看出，秦朝对于谋反之人，使用的便是夷三族的措施。三族指的是父母、兄弟、妻子。
《唐律》记载，“诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上皆绞。”这里没有提及亲族，只说明是父子，同时还得达到16岁以上的条件。
《大明律》的斩罪有”謀反大逆祖父父子孫兄弟及同居之人不分異姓及伯叔父兄弟之子不限籍之同異年十六以上不論篤疾廢藏者。“清律在这一条上与明律一样。其实对着数一数是没有九族的。但可以看出，只要是在这些数里，即使逐出家族也放不过你。
历史上记载着被株连九族的只有两位。一个是隋朝的杨玄感。被隋炀帝“夷九族”。别一个是明朝的景清。明成祖下令“诛九族。”传说方孝孺被明成祖朱棣诛杀十族的故事未见史书记载。
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