《平凡的世界》和《白鹿原》都是当代很重要的小说，在读者里的影响都很大，前者创作、出版于1986年出版，于1991年获得“第三届茅盾文学奖”，后者创作、出版于1993年，摘获了1997年的“第四届茅盾文学奖”。说《平凡的世界》不如《白鹿原》，这句话没有任何问题。
我个人认为，不论是语言魅力、写作技巧、思想深度，还是内容的广阔性和丰富性，前者都不如后者。前者之所以被广为人知，只因为励志作用大于文学作用，写出了一个特定时代下广大青年的心声。
下面，我从各个层面逐一分析。
语言魅力方面
我从两部小说的开头部分，各摘出一段关于次要人物的叙述段落，看看各自的叙述方式和语言水平。
《平凡的世界》这样写道：金波他父亲是地区运输公司的汽车司机，家庭情况比孙少平要好一些，生活方面在班里算是属于较高层次的。少平和这位“富翁”的关系倒特别要好。他和他从小一块耍大，玩性很投合。以后又一直在一起上学。在村里，金波的父亲在门外工作，他家里少不了有些力气活，也常是少平他父亲或哥哥去帮忙。另外，金波的妹妹也和他妹妹一块上学，两个孩子好得形影不离。
《白鹿原》这样写道： 冷先生坐下也不说话，接过嘉轩递给他的秉德老汉的那把白铜水烟壶就悠悠吸起来。白赵氏端来一只金边细瓷碗，里面盛着三个洁白如玉的荷包蛋。冷先生只用一个手势就表示出不容置疑的坚决拒绝。白赵氏还想说什么体己关照的话，秉德老汉的手脚随着身子的突然仰倒又扭起了麻花，而且更加剧烈，眼里的活光很快收敛，又是一片垂死的神色，嗷嗷呜呜狗一样的叫声又从喉咙里涌出来。
从中可以看出，《平凡的世界》语言拖沓、粗糙，并且，在叙述中很少用动词，全是白描，语言非常平淡，叙述方式宛如小学生写作文的口吻。
而《白鹿原》在叙述时，语句凝练简洁，尤其把一个个动词，如坐下、说话、接过、吸、端等融合进叙述描写中，让语句不但变得非常连贯，而且呈现出强烈的画面感和艺术张力。
再说写作技巧层面
《平凡的世界》遵循“现实主义”写作手法，这是19世界由法国大文豪巴尔扎克发扬光大的写作手法，到20世纪80年代，这种写作手法已经很难写出新意，完全退化成一种类似于数学公式的创作模式，作家都能素材往里边套，路遥的写作模式恰恰如此。
而陈忠实在写作《白鹿原》时，为了不落窠臼，刻意回避了这种模式，从小说第一句“ 白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”完全可以看出，他借鉴了魔幻主义代表作《百年孤独》的写作手法，同时，糅合了心理小说、意识流、浪漫主义等多种手法，对上世纪末汉语小说的创作有很大推动性。而《平凡的世界》在写作技巧层面还走着老路，基本没有什么贡献。
思想深度层面
《平凡的世界》更像是个人的自传史，弱化了对时代共性和历史背景的呈现，小说主人公孙少平、孙少安身上不但带有路遥强烈的个人影子，更是路遥心中理想型的人格投射，人物性格显得过于理想化，不够饱满丰富。
《白鹿原》依托儒家学说和道家思想为根本，通过几个主要人物，如白嘉轩、鹿子霖、黑娃、朱先生，挖掘出了非常深刻而丰富的民族共性，以及真实的人性。并且，维护了儒家文化的尊严。
内容广阔性和丰富性层面
《白鹿原》遵循历史史实，用一个村庄两个家族（白家和鹿家）的变迁，呈现出了清初民末到解放前夕这半个多世纪的历史盛况，因此，被贴上了“民族史诗”。
《平凡的世界》写作视角狭窄，自始至终没有脱离个人奋斗史，没有上升到以历史角度来解读民族共性的层面。
《白鹿原》展现的是一个面和体，而《平凡的世界》展现的则是一个点和线。
仁者见仁，智者见智，文无第一，武无第二。在我看来，二者不分佰仲。如果非要论个一二，我认为路遥的《平凡的世界》会更胜一筹。因为路遥的《平凡的世界》是以写实的手法去抛当时社会的一个大背景。可以说它是当时中国农村农民生活的一个缩影。而《白鹿塬》更多地是描写和揭露当时社会的一种丑象，从文笔上讲，路遥先生更注重写实，所以读起来更接地气。当然这只是我个人的看法。首先来说，一个无名小卒去评判文学大家的作品，只能算是献丑罢了。再次强调一点，比如一篇命题作文，一百个人有一百个答案，但却不可能吃个满分，即便是再优秀，也只能是九十九分，为什么这么说呢？那就是仁见见仁，智者见智了。举个例子，大家都知道推敲一词的来历吧？你认为是僧推月下门好呢，还是僧敲月下门好？所以就需要推敲。再比如，有人说落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色二句，可以把”与”和”共”这两个字去掉，变成落霞孤鹭齐飞，秋水长天一色。当然不是不可以。所以说，中国文化傳大精深，说白了，其实就是文字游戏。关键是看你的功底高低。一部好的文学作品，靠的就是上万个汉字的相互组合。组合好了就是一部好作品，组合不好，充其量是个下三滥。毕竟文学作品不是数学，1十1永远等于2。它是永远不改的定律。以上唠叨了这么多，也只是我对文学的一点浅见。丝豪没有贬低两位文豪作品的意思。
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