为什么呢，我们就要从孙悟空大闹天宫开始说起。
一、大闹天宫性质很严重
表面上，这只是一场游戏，但实际上，性质很严重的，也就是一个在野的小势力向当时秩序的建立者——天庭说NO，放在封建社会，也就是地方的一个小小的山寨直接称王，打了当时的朝廷一耳光。
说白了，也就是造反。
而历史上，造反者的下场往往是两极分化的，要么成败了，取代原来的势力，成为新的皇帝，要么败了，他所有的一切都化为乌有。本人活着会被斩首，死了也会被鞭尸 ，挫骨扬灰。
除此之外，还会被连坐，诛九族。
总之，这是非常残酷的，而在《西游记》里，孙悟空大闹天宫，捣乱了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了老君的仙丹，又私逃下界，立了一面旗帜，自称齐天大圣，还接受了独角鬼王送上的黄袍。这就意味着谋反。
因此孙悟空会被天兵天将围剿，胜了的话，双方讲和，败的话，孙悟空会被斩首，以敬后人，而他所在的花果山也会被夷为平地。当时没有二郎神，也会有别的神将前来，将整个花果山给烧了，将花果山上的猴族给屠戮而尽。
所以，当二郎神捉拿了孙悟空之后，干了一件事：
真君道：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”四太尉、二将军依言领诺。
二郎神以梅山六圣未受天篆的借口， 一个人上天廷接受封赏，命梅山六圣在此搜山，搜净之后，仍回灌江。
表面上看，二郎神是看上了孙悟空在花果山置下的家当，比如说取自傲来国的兵甲装备，还有孙悟空从天庭顺下的仙果仙丹之类的。毕竟，二郎神由于和舅舅玉帝，由于他的母亲的关系，弄得很僵。
当年玉帝的妹子思凡，下凡嫁给一个姓杨的书生，后来生下了二郎神，被玉帝得知之后，将二郎神的母亲压在了桃山，后来二郎神学成武艺，劈开桃山，救出了母亲。
也因为玉帝和自己母亲的缘故，二郎神和玉帝关系很僵，他居在灌江口，和天庭之间是听调不听宣关系。
而他的手下，有梅山七圣和一行二草头神，这属于他个人的私兵，而这些私兵的粮草俸禄，都由二郎神一个人承担，而他捉拿了孙悟空之后，玉帝的赏赐也是好看而不中用。比如说：“金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。
有人说，这个赏赐很珍贵，比如说还丹，这是太上老君炼制的，吃了可以长生不老。
其实未必，还丹也有许多种，比如说九转大还丹，那才是可以活死人，而肉白骨的。比如说为了救乌鸡国国王，孙悟空上天庭，找老君讨要的，便是这一种。
而悟空大闹天宫时，吃的也是这一种。
但这里的还丹，只不过是普通的丹药，可能对于凡人来说，有很大的益处，但二郎神和他的梅山六圣呢。他们都已经修炼有成，缺的也就是天庭的一个编制而已。
所以，还丹百颗，对他们来说，不过是鸡肋。
所以，二郎神派手下的梅山六圣细细搜山，也图的不过是一些金珠宝贝，粮草辎重而已。
二、名为搜山，实则放花果山一条生路
除此之外，他还干了一件事，那就是通过他的手，放水，给花果山的猴子们一条生路。
孙悟空三打白骨精，被唐僧赶回花果山后，他看到的花果山，已经变了模样：
那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
按理说，花果山烧成了这个样子，山上的猴子也被烧死个七七八八，剩余的猴子，蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。
按理说，他们应该十分仇恨二郎神的，但这些猴子，提到了二郎神，却称其为菩萨。
“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。
菩萨在中国的古语中，有两层意思 ，一种是大乘佛教中，觉悟有情、道心众生的大能的称呼，是大乘佛教的一个果位。一种意思，是指仁慈有善心的人。
二郎神是道家人物，不可能称菩萨，那只有一种可能，那就是二郎神本来有能力将整个花果山的猴子们杀个干干净净，而他却故意手下留情，给花果山留下了香火。
所以，孙悟空细思之下，对二郎神十分的感激，甚至不计前嫌，称他为兄弟，甚至心高气傲地他，对八戒说二郎神对他有大恩。
行者道：“不敢。向蒙莫大之恩，未展斯须之报。
三、二郎神为什么会放过花果山
也许有人会问，二郎神与孙悟空之间漠不相识，甚至他们二人，一个是兵，一个是贼，为什么二郎神还会放过孙悟空呢？
在我看来，有两个方面的原因。一方面，二郎神与孙悟空本领相当，不打不相识。
孙悟空会七十二变，手中如意金箍棒可大小可小，威力非凡； 而二郎神呢，会八九玄功，也擅长变化。他们二人从武艺到变化之术，都不分上下。
这一战，就让他们二人之间像《亮剑》中李云龙与楚云飞一般，结下了深厚的友谊，不打不相识，惺惺相惜，最终，看在孙悟空的面子上，放了花果山一马。
另一方面，二郎神和孙悟空都有着相同的际遇。
从上文我们可以知道，二郎神虽说是玉帝的外甥，却是玉帝的妹子思凡，与凡人所生，是偷食禁果的产物。在天庭上是一个另类，因此，明明修成正果的二郎神不呆在天庭，而在灌江口生活，还听调不听宣，和天庭貌合神离。
而孙悟空呢，他本是一个石猴，无父无母，他崇尚自由，无视天庭的一切规矩，这一点很对二郎神的胃口。
再加上二郎神曾经为了救母，力劈桃山，是对天庭的反抗，而孙悟空大闹天庭，也是对天庭的反抗。
所以相同的经历，类似的性格，让他和孙悟空表面上各自为战，实则互为知音。
也因为这个原因，二郎神在孙悟空被擒之后，表面上搜山，将花果山烧了个干干净净，实际上放水，放了花果山的猴子们一条生路，给花果山留下了一丝香火。所以孙悟空才会对二郎神心怀感激，不计前嫌，称兄道弟。
《西游记》里的二郎神坑杀了花果山无数猴精，孙悟空为何不计前嫌与其称兄道弟？
首先我们要先搞清楚一点，在西游记的世界里两边要对上了，失败的一方结果是什么？看看取西经路上，孙悟空对上的那些妖怪，结果怎么样，不论是身死还是被背后的大佬领回去，那些妖怪的徒子徒孙，可全都是被孙悟空一行斩尽杀绝，洞府也被付之一炬，说白了，在西游记的世界里，被打败了，自己手里的势力，自己的徒子徒孙，自己的身家势力，就会被斩草除根。
再让我们看看孙悟空的花果山，虽然在五百年以后孙悟空回去看到的是一片荒凉，但是手下还剩下不少的猴子猴孙，水帘洞也完好着，这说明什么？说明在孙悟空被抓了以后，二郎神对花果山是手下留情了的，烧归烧，杀归杀，但都留了余地，把水帘洞给留下，也给花果山留了血脉，并且这份血脉多到经历了五百年的艰难生活还能留下不少，这在普遍流行斩草除根的西游世界里，就是一份足够大的人情了，所以后来孙悟空才会说二郎神对他有恩，这份恩情就是手下留情保留血脉的恩情。
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