钱固然重要，但亲情是用钱买不来的，不要给自己的人生留下遗憾。
现在有不少人，都把以前30而立这句老话，理解成30岁要有自己的事业。其实这种想法并不对，30而立原意的意思，并不是说人到了30岁后，就要有属于自己的事业。
30而立这句话，出自于孔子在晚年的时候，对自己前半生的概括，原文是这样的：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说这句话是以吾（吾，是古代对自己的称呼，也就是我的意思），向自己弟子讲述了，自己从15岁开始学习，到了30岁觉得自己学有所成了，到了40岁他又感觉到迷惑，等到他50岁的时候，也就想通了，要知天命，不受他人眼光及环境的影响。
孔子引用自己在不同年龄阶段，述说不同的心境，其实也就告诉人们一个道理。
在15岁到30岁前这段时间，是一个人，从学习到自己定型的一个过程。
30而立并不是说要有自己的事业，而是在这一时间段内，你要培养自己独立的人格、能明是非，有正确的价值观，知道为人处世的原则，什么该做，什么不该做。
从古人的价值观来看，如果自己亲人已经生活不能自理，自己是选择放慢学习的脚步，还是放手去拼搏一下呢？
不用我多说，我想对中华几千年以来，传统文化有所了解的人，都应该知道，孝敬老人，是属于优良传统美德，所谓百善孝为先。
这种优良的传统文化，也符合现今的公序良俗。
试问，一个人为了将来有个更好的生活，对自己生活不能自理的亲人，不管不顾。那他眼中除了自己，还有什么呢？连自己的亲人都可以不管不顾，他还是个有着正确三观的人呢？
要知道鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，马无欺母之心，连动物都知道孝顺自己的父母，作为高级的“动物”人，难道还如这些动物吗？
在25岁的年龄是为自己拼搏，有个更好的生活重要，还是照顾自己生活不能自理的亲人重要？
人活一辈子，有人为了追名，有人为了追利。追名是为了什么，让自己流芳千古，追利是为了什么，让自己过上更好的生活。
不过一个人，如果他连自己父母生活都不能自理，他却不顾不管，那他可能会流芳千古吗？肯定是不行的。
活着为了追利，也就是让自己过上更好的生活，如果从人性的自私来说，这种想法也不能说是错的。但要是抱有这种想法，你可想过后果吗？
你可以为了自己过上更好的生活，对自己的父母不管不顾，别人和你没有血缘关系，背叛了你，或者踩着你肩膀往上爬。这时候你去指责别人不讲人情，是不是有些搞笑呢？
当对你不利的时候，你希望别人讲规矩、讲人情关系，当对你有利的时候，你又给自己找借口，那些传统的讲究，已经不适应当代了？
照顾生活不能自理的亲人，真的意味着让你失去拼搏的机会吗？我想未必
我有个亲戚因大学读的专业，曾经没少被村里人嘲笑。他学的是水产养殖专业，当一些村民知道他所学的专业，纷纷嘲笑他：“养殖还要去读大学，你不如把学费的钱给村里的某某，他斗大字不识一筐，不一样在养殖，每年还赚不少钱，你浪费时间、浪费金钱，学这个有啥用呢”？
亲戚对这些冷嘲热讽，置若罔闻。
毕业后，他不像村里其他大学生一样，选择去大城市打拼，而是回到家乡养虾。
我亲戚没有像同龄人一样，在年轻的时候，选择去大城市打拼，他选择留在农村，一样做出了自己的事业。他现在的生活条件水平，可是比那些选择外出的人，收入要高得多。
我亲戚在农村能干出一番自己的事业，和他所学的专业是离不开的。但其实在农村也是有不少人，他们没有进学校学习专业知识，他们的收入，也不比那些外出打工的人要差。
比如，我们村以前也有一个人，他本来是跟着别人去外地做建筑，后来他自己回家创建了一个建筑公司，承接盖房、装修，房子修补等，现在也是属于村里富裕的那群人。
这也说明了一个道理：去大城市发展，机会是会更多些，只不过多数农村外出打工的，他们也就只能每个月拿固定的工资。而那些选择留守家乡的人，并不见得成就一定比外出打工的要差。
是金子在哪里都能发光的，是花朵在哪里都会芬芳。
农村有广阔天地，只要你有敏锐的商业嗅觉，你一样可以在农村做出一番事业来。在农村做事业，照顾自己不能自理的亲人，并没有任何冲突。
结论：
人的这一生，多数人都是在平凡的岁月中度过，衡量一个人的一生，不应该是以他能赚多少钱作为标准，而是要看他的为人处世。
如果连亲情都可以抛弃的人，这种人无论事业做得多大，他的风评也不会好。他的日子也不会过得开心，他会时时提防身边的人，害怕别人和他一样，这种人除了自己是不会相信任何人的。
在拼搏的年龄，遇到亲人生活不能自理，理应以照顾自己亲人为首要任务。拼搏并不是说只有去大城市才行，在农村也是可以的。
退一步来说，就算你外出拼搏，就能保证自己一定大富大贵，而不是像其他人一样，过着朝九晚五的平淡生活。
中国是一个讲究传统的社会。我们来看看我们的老祖宗当年是怎么做的。
忠孝是古人最讲究的节义， 忠是忠君爱国， 孝是孝顺父母， 这是一个国家立国的根本。古人事君为父， 君父君父， 是古人天大的事情。古人一般都是一个大家庭在一起， 上有父母侍奉， 下有子女抚养， 夫妻二人农耕女织， 供应一家的吃喝。老人一旦需要花钱看病或者看护， 用钱的顺序一般是这样的， 家里的结余首当其冲， 余钱用完了， 可能先去借点钱， 借不到了， 就考虑卖地卖房， 最有实在买有办法了， 也的卖身救父母亲人的。一旦父母过世， 家里没有钱办丧事的， 卖身葬父母我们在很多文艺作品中也经常能看到。
如果男人远离本乡在外面做官或者经商， 没有条件把整个家庭带出去的话， 必须留下妻妾在家处理所有问题， 侍奉长辈， 抚养子女，自己只能孤身一人出去奋斗的。
当年的国家当权者也十分注意忠孝节义的培养， 如果家中父母需要人伺养， 可以向政府请假， 政府必须同意假期并发给路费和奉养费。如果家中有老人过世， 可以给假期最多三年的丁忧期。 丁忧期间， 没有特殊情况是不允许在外处理事务的， 否则就是犯了死罪， 要判斩监候的。
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