关于帝辛的传说，都是通过周书，或周朝以后的文史材料，得知的，更甚者，很多对于帝辛的看法竟然源于《封神演义》，建国后文史学家，通过考古发掘，综合各种史料的只言片语，得出了一个与我们的认知截然不同的商纣王。
根据史料记载，帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。早年的帝辛励精图治，重视农业兴修水利，使得商朝的粮食无处堆积，以致要大建廪仓存放，只是中年之后变得越发昏庸，不听贤者之言，亲近小人与妇人诛杀贤良，不诚心祭祀，失去民心，这些指责都是引自武王伐纣的檄文，至于酒林肉池，炮烙挖心，在周之前的文字中没有看见过，都是春秋战国之后，文人添加的。
我们来看一下历史上著名的牧野之战
史书上说：牧野之战是乘纣王东征，朝歌兵力空虚，发兵伐纣，冰至牧野，纣王才得知，仓皇组织70万奴隶，后来又说17万，迎击，这些奴隶临阵倒戈，纣王战败，自杀。
我把图贴出来，看出问题了没有，从陕西西安率领几万人马，浩浩荡荡的跑到新乡，帝辛才发现，然后组织起17万奴隶，在牧野与武王决战，而且这17万奴隶如果不愿打仗，不是四散奔逃，而是有组织的加入武王对帝辛作战。
第一个问题，几万人跑了一千公里，纣王为什么不知道？
第二个问题，这17万奴隶是怎么被打败的，然后跟随武王倒戈伐纣
武王在东进的路上，“天雨，日夜不休，卒病，择车200，虎贲士兵400人，先期至，与纣王战于牧野”武王带了200个战车，400名步兵，日夜不停，拖着极其疲惫的身体，感到牧野，纣王的17军队看见这200辆战车，400名步兵，立即有组织的投降。这比封神演义还要神话。
如果要合理解释这些，就只能说明一个问题，这是一次有组织有预谋的军事政变。而帝辛根本就一无所知，沿途是被实现收买好的，朝歌附近是事先集结好的准备内应的军队，与武王汇合。帝辛根本没有时间去调集在东方的主力部队，只好仓皇的拼凑一些奴隶临时上阵，而且就兵力对比来说，简直就是不堪一击，一触即溃，然后帝辛战败自杀。
我们再从战后微子的爵位（就是纣王的亲哥哥）来看，微子继承了殷这个封地，来看，这完全就是王族内部的一次权利更替，微子勾结商超贵族并且引狼入室，干掉自己父亲封的大王，取而代之。
我们来看一下帝辛为什么会失去贵族对他的支持，微子为什么会有机会。
我们来看一下帝辛的生平，早年励精图治发展农业，获得农业的巨大发展，从中年以后，帝辛在干什么？不知道，史料很少，但是在牧野之战的时候，帝辛的主力在东夷，这个时候东夷已经打下来了，他的部队留在东夷进行安抚，同化。我们不知道帝辛一生在干什么，但是可以从结果看出，中国的版图的天津 大连 秦皇岛 山东，江苏 浙江 安徽，这些地方都是在帝辛执政时期并入的，帝辛在位多少年？29年！！！！！
在没有道路，生产力很低下的时代想象一下，要做完这些事，需要付出多大的努力。
那么我们就可以肯定帝辛的一生，前期在发展生产，后期在疯狂的扩张，在帝辛死的时候，秦朝的疆域，基本就已经奠定了。从征东夷可以看出，帝辛的征讨不是杀人劫掠，而是征抚，打下这些地方，然后把商先进的文化带入，进行民族同化，这也是嬴政为什么能那么轻易的统一全国的原因。
帝辛为什么会失掉民心？
一提到民，你首先想到的就是劳苦大众，在商朝可不是，只有奴隶主，那些大奴隶主，小努力主才叫民，广大的奴隶叫牲畜，叫工具。
帝辛到底失掉了谁？奴隶主贵族的支持！！！帝辛想开疆扩土。可是奴隶主阶层不堪重用，帝辛就只好启用奴隶或女人为他领兵打仗，得胜之后把这些奴隶或女人封为侯爵与官员，这就动了那些奴隶主贵族的奶酪，减少了他们做官，或者作威作福的机会，激起了他们的愤恨。武王所谓的牝鸡视司晨，亲小人远贤臣。说的就是这些。他们看不得那些有才能的奴隶翻身，见不得女人能与他们平起平坐。商朝恰恰是一个男女平等的社会，在祭祀的时候女人也可以享受到贡品，只要有才能，身份地位卑下的人也可以凭借努力，博取功名，但是这一切在周之后就变的不可能了，君君臣臣父父子子，贵族政治，女人被彻底的废掉，违背者被彻底的压制。
帝辛为什么会死？死在他动了别人的奶酪，他是商鞅
帝辛残暴吗？
没有直接证据说明，帝辛杀了比干，倒是有史书说牧野之战后，武王去修比干的墓，有人怀疑比干是不同意武王伐纣，在牧野之战开端前期，帮助帝辛斡旋死于乱军之中。
帝辛对文王不好吗？帝辛在外征讨的时候，把家里的大权都留给文王，文王借助这个机会，把周国周围的蛮族征讨了个遍，形成了对商的战略合围，才会有了后来商贵族的依附，有人告文王谋反，帝辛也只是关了文王而已，并没有杀他，而且关他的时候，对他也不错，文王还在牢里出了书。
帝辛残暴吗? 商朝被灭，在东夷的10万大军，宁可奔赴茫茫的大海，九死一生飘洋过海，东渡美洲，也不愿意去侍奉周人，周建立之后，商民对周的反抗此起彼伏，连绵不绝。东夷是帝辛征讨的地区，按说应该痛恨帝辛归附周朝，可是当周建立之后，东夷抵抗周是最坚决的。
帝辛残暴吗？当商灭亡之后，周处于对殷民的恐惧，把殷民悉数的西迁，迁到往日周朝的大本营，并且派了20000多人去监视商的遗民。如果帝辛真的失去民心，民众不应该箪食壶浆以待王师吗？为什么会对商的遗民那么恐惧。
《诗经》是来自民间的歌谣，你发现了吗？诗经中是没有辱骂纣王的诗篇，为什么呢 ？因为歌颂帝辛的诗篇都被删去了，实在找不到辱骂纣王的诗篇，干脆就无视了。
清者自清，随着考古的深入，随着科学的进步，历史的真相会逐步的呈现在我们的面前。
纣王即位后，自矜才力过人，自负，所为多失德。其时以西伯昌，九侯，鄂候为三公，而西伯昌扬君之恶，被崇侯虎告发，于是纣王囚西伯昌羑里。
西伯昌送美女，送宝货。纣王大喜，释放了他，并赐他弓矢斧钺，为西伯，并赞其为忠臣。此时有权有势的西伯昌，想尽了一切办法，要报复纣王了。
宋朝刘恕《通鉴外记》有载，西伯“乃与太公阴谋行善，修德，以倾商政”。
这时纣王己无力控制姬昌了，姬昌趁纣王克东夷，无暇自顾之时，分化纣王的势力，拉笼可争取的力量，打击政敌，并公然改元，“更称元年”。
纣王昏则昏矣，而西伯未必是忠良。
其亡国的主要原因，是假权力与西伯，反使其渐渐做大，最后挾天子令诸候。
纣王将亡，只能无奈地感叹，“我生不由命乎！”
纣王拓东夷，当是有功，其将死是否明白，信错了人呢？
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/42533.html
