《中华智慧与现代科学：西方的现代文明缺陷需要中国的智慧来解决》
一万五千名科学家联名发出“警告信”!：地球“致命灾难”告急。
西方人他们来研究天地宇宙万物的规律，强调把人独立于科学的研究，所以他们无法用自己的身心来检验他们的科学研究。
等到造成了无穷无尽的各种灾害，人为要想停止脚步，已经太不容易了。
西方人的这种科学研究，没法把人与天地宇宙万物放在一起同步的观察，西方的人没法建立人与天地宇宙和谐的智慧文化大系统。
我们看一下中华古老的文化，他的每一个系统都强调天人合一 ，中国的文化各大系统，都强调把人与天地，宇宙万物相参，中国的古人都自觉的意识到自己就是宇宙的主人，自己就是宇宙的管理者。儒家就有明确的要求：参赞天地化育。儒家的这种教育是对普通的人都能怎么来教育的？这是人类历史上的伟大的教育形式，这种智慧的教育方法，正是人类迫切需要的。可惜近代的中国人，把这种古老的智慧忘掉了，确切的说是摒弃了。我们现在的中国人，不会运用古老的智慧进行现代的应用创新，来化导这个时代。就是因为我们现在的人缺少这种参赞天地化育的教育。
科学已经在方方面面，已经影响我们人类的存在，已经在影响我们每一个人的身心状态。但是我们能特别是我们中国人，从来没有认真思考过，从来没有对科学进行质疑，从来没有认真思考我们人与科学的关系。
简单的说，用中国的智慧来观察，我们可以这么来提倡：
人是科学的主人。
科学的研究要带有智慧的眼光。
我们认为既要发展外部的世界，同时更应该进化我们内心世界。
我们应该用古老的智慧，不断提升我们的本心境界，开启无穷无尽的妙德，提升我们人类本身的智能道德，以适应现代科学的发展。
我们现在的人要进行宇宙智慧的教育，让每一个人的心胸都胸怀宇宙，建立起人与宇宙的和谐关系。
对于人与天地宇宙的真正的关系，中国的文化中早就有完美的答案。我们应该不能任凭西方人还在那里摸象摸索研究，这样的研究把我们人为摸到了危机的边缘。
西方的文化宗教科学哲学三分，因为他们的思维永远是二元对立的，所以他们要表达一个内容永远是二元对立的状态。西方人要表达对科学的尊重，所以，用他们二元对立的思维来看起来，科学与宗教对立，科学与哲学也对立。这就会造成我们中国人的错觉，感觉到科学与哲学不相关。其实呢，西方的科学，它的背景与宗教与哲学有巨大的关系。科学是石头缝里冒出来的吗？科学的产生与他的宗教，与他的哲学有关系。
我们学西方的科学，不知道他这种背景我们就要吃大亏了。
西方人的文化，没法把宗教与科学哲学统一起来。
因为西方人的文化科学宗教哲学三分，他们这种三分的状态是基于二元思维形成的。二元思维就是当下的一念观察，所以西方的文化，我们找到他的根源，其实就在当下的一念观察之中。
但是中国的智慧方法宗教性，科学性，哲学性三位一体。中国这种文化的系统是由他的思维方法决定了中国人的思维方法是超越二元对立思维的方法。超越二元思维的对的方法，就在当下的一念之中。
西方人很难明白，很难把他们的宗教哲学科学三分的状态统一起，因为他们找不到根本，这个根本就是当下的现前一念的这种二元对立思维。
用中国的智慧来观察西方人的这种困境，神不是别的外在的什么，是人的本性的外化。科学也不是外在的事物，是人的本心来运用了解客观事物的方法。这样我们来看到，宗教科学哲学，他们是一个源头。
用一个现在人们常常讨论了一个问题来看一下：这个宇宙是外星生命创造的吗？
宇宙是由谁设计的呢？宇宙的形成就是与我们的人，每一个有情众生有关系。西方人没法明白这种关系。中华的智慧才能如此的了解这种关系。
中华的智慧能够了解人的本有妙德神性，所以中国的智慧中有大量的关于人为可以创造设计的方法智慧实际的状态。
西方人没法找到人与宇宙的根，他们的宗教认为有一个外在的神创造了这个世界，科学的研究到最后，他们又认为有外星的智慧生命用电脑来设计的。科学它是基于理性的观点出发，但，科学还是没法自己来承担：这个世界与我们人本身有关系。这就是说西方人用科学来研究它还是不能真正了解人与宇宙万物实相。
这就是西方人认识人与宇宙万物分成了科学的，哲学的，宗教的方法，没法获得超级的智慧方法来认识人与宇宙的关系。
中国的智慧来观察，人，就是宇宙的主人。人是主，万物是宾
。换另一种表达方法：人的身体是人的正报，万物宇宙是人的依报。
用中华智慧来观察：人，是科学的主人。科学的研究要带上智慧眼睛。我们发展外部的世界，同时也应该发展我们的内心世界。提升我们的本性境界，我们能对宇宙万物的感知就灵敏了，通常的说法就是我们会获得大智慧。
西方人的方法只能获得科学的知识，因为他们的研究无关乎人的本性。因为他们的宗教也把人的内德外化了。所以他们的哲学也只能称为爱智慧。爱智慧：发起求索智慧的思维行动，但是能不能获得真正的智慧呢？西方人到今天还没法建立起一套天地人一体的文化大系统，这就表明西方人还没有获得真正的智慧。
以中国文化中的儒家学问来说，他叫一个普通的人，修身齐家获得智慧来治国平天下，最后能够参赞天地化育。参赞天地化育，就是一个宇宙的自觉管理者，这就是说这种教育，开始的时候就从人的本性出发，也就是说抓住了根本来进行教育，最后让一个普通的人，也能自觉的意识到自己是宇宙的主人。
佛法的教育方法，从人的心性本性出发，也就是说，首先认识自己的神性：妙明真性，最后认识到人与天地宇宙万物的一体关系，把握了这种规律，就会创造：净土世界。
我们只要看两本经典：《药师琉璃光如来经》《阿弥陀佛经》，就能了解这是清净的国土世界，是有觉悟的人来创立的。
人是这个世界的主人，人是世界宇宙的创造者。
有一句话说：法尔如此。真理的存在就是如此，人与宇宙万物的关系就是如此。
西方人研究来研究去，他们自己也承认都是一直在摸象的研究。但是人与天地宇宙万物的实际关系，在中国的智慧中造就完美的存在，我们现在的中国人为什么不能打开古老的智慧应用在这个时代呢？
研究宇宙万物，中华的智慧与科学的方法可以融合吗？
西方人用他们的这种科学的方法来了解宇宙的奥妙，恐怕在我们的一生当中很难完美。我们看到西方人今天这么研究，明天他又那么研究，结论是不一样的。我们现在的中国人跟着西方人这种不断更新的理论后面，从来没有怀疑，从来没有质疑，也不会引用批判性的思维来观察。基本上西方人怎么说我们就怎么讲，我们都把它们当成了真理。
就是按照西方人这种了解宇宙的奥妙，就是他们那个完美了，也是与我们人本身不相关。因为他要把人独立于客观事物之外，他们发现的宇宙规律与我们人的本性不相关。
我们不断地学西方的这种知识，让我们现在的中国人迷失在这种科学的自身迷城之中。我们丢掉了自己本性的关注。
我们就知道西方的科学能够来了解宇宙的规律，但是不知道我们中华古老的智慧同样能够。
中华古老的智慧首先认识自己，能够了解各种各样微妙的能量，这些微妙的能量，西方的科学家是没法用科学的方法来测量的，或许这就是西方科学家要发现的暗能量暗物质。
中国的这种智慧方法，能够获得各种微妙的能量，那么人的思维就会变得非常的敏锐，大脑能够获得微妙能量，支持，大脑的潜功能就会开发。
中国这种智慧的方法，能把人的思维突破大脑的限制。
中国的这种智慧方法，也能够突破西方人引用逻辑思维的缺陷。因为中国这种智慧的方法，能够把直觉的思维与逻辑的思维结合在一起。
中华古老的智慧方法，能够开启人人本有的大光明藏。人有光明的系统，西方人他就是用科幻的方法，他也没法来进行这种关于光明的科学研究。中国古老的文化中关于人的光明系统有许许多多的存在，人类能够掌握这种光明的系统，就能进行宇宙航行。古人他不叫宇宙航行，古人只说往来十方世界。
中华古老的智慧方法，能够不断提升自己的本心境界，本性的境界提升了，那么我们观察事物的灵敏度就能得到巨大的提升。西方人认为人没法进化，但是我们中华古老的智慧能够不断的显现自己的无穷无尽的妙德妙智，古人没有说进化，其实这是一种智慧的进化存在系统。
中行古老的这种智慧方法，非常的清净安全。这一点对于现代的西方科学特别的重要。西方的科学研究带来了太多的人类危机。虽然西方人他说以人为尺度，但是他们现在的科学研究，忘记了人的存在。他们早就背离了人是万物的尺度这种标准。中华的古老智慧，了解了天地宇宙万物建立起来的文化大系统，是天地人宇宙万物相参的系统，这就是中国古人说的：天人相应之奥秘。人始终是处在主导的地位。
我们现在的中国人还不了解中华古老的智慧方法，与现代西方科学的方法有巨大的差别。
其实呢，西方的科学家早就学中华古老的智慧方法。比方说量子科学家玻尔。爱因斯坦也常常看佛教的经典啊。现在的西方科学家，他们很多人都会常常打坐来进行科学的玄思研究。我们现在是中国人来进行人与天地宇宙万物的研究，为什么不能把中华古老的智慧与现代科学方法结合在一起呢？
总而言之，西方的科学还太不完美，西方的科学有很多缺陷，西方人现在有很多困境。为什么我们不能正视西方的科学的真实状态？
这也就是说西方的现代文明缺陷需要中国的智慧来解决。
在现代社会，科学知识取得了两千年来前所未有的成就，然而存在一个吊诡但不可否认的事实就是：科学愈进步，对科学的哲学反思却是不断退步。
在几千年前，很多思想家对世界有不同的认识。比如中国的道家对宇宙有着＂往古来今谓之宙，四方上下谓之宇＂的构想；两千五百年前的前苏格拉底学派展开的希腊哲学也有着各种各样的思考，比如其中有人认为水构成了万物所源。他们的思考在历史发展的长河中或被证实或被证伪，但是绝不幼稚，因为他们这批哲学家思索着存在与未来、静止与变动等性质时，他们所探究的概念完全不涉及真实，当前历史条件与科学水平下无法证伪或证实，他们只需要全身心的投入到自己的智力体操当中，只关心这个推演与思索能够推展到多远的境界。他们的哲学反思不针对现实世界，只描绘心灵架构。他们的推演无实验的验证，更无事实的驳斥，且完全没有被研究纪律与科研套路驯服，仅仅沉溺于自身微不足道的力量对未知世界的探索，或者说是试探。
在我看来这是哲学最丰富的培养土壤吧，没有证伪与证实，只有追随想法的满足与兴味，而不在乎这个探索会有什么后果。我不赞成霍金的现代哲学已死，但是我固执己见的认为现代科学的崛起差不多意味着哲学思想渐死。
第二个问题，从哲学思考与科学研究的本质与功效而言都是人类对于未知领域超越感官的不懈探索。虽然科学思想以其最现代的形式得到大多数人的认可，但是哲学思考与科学研究的两条路通往的是同一个方向——对人类普通感官遥不可及的未知领域与事物本质的不断深究。殊途同归，至于一条路可否替代另一条路很难解答。我觉得存在即合理，现阶段科学不能完全替代哲学。
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