汉武帝“立子杀母”的做法，看似有些残忍，但站在一个帝王的角度来考虑，此举却极有必要。西汉建国以来，从吕太后到薄太后，再到窦太后、王太后，几乎就没有一个省油的灯，而西汉事实上最终也的确亡于外戚，汉武帝继位之初更是饱受外戚干政的摧残，为了防止“主少母壮”的局面出现，他只能处死钩弋夫人。
△汉武帝刘彻影视形象
西汉之初外戚干政现象极为严重，汉武帝为此差点皇位不保
自西汉开国以来，便一直饱受外戚干政的影响，吕太后自不必多说，汉惠帝刘盈、前少帝刘恭、后少帝刘弘完全就是傀儡。“诸吕之乱”后吕氏被诛，汉文帝刘恒继位，其母薄太后虽然没有扶持外戚，但却也是福荫家族，并将本族侄孙女立为了太子妃。汉文帝之后汉景帝继位，太后窦漪房便再度利用外戚开始干政，并一直持续到汉武帝继位初年。
△西汉之初的太后就没省油的灯
从西汉开国到汉武帝继位，为了恢复国力，汉朝一直采取“无为而治”的黄老之学，然而此举虽然使得国力得到极大提升，但也同时导致朝廷百官暮气沉沉，朝气蓬勃的汉武帝对此极为不满，因而在继位之初便准备推行改革，却不想此举差点搞的自己皇位不保。
汉武帝为了推行改革，先是组建了自己的执政班子，以魏其侯窦婴担任宰相（太皇太后窦漪房的侄子），武汉后田蚡担任太尉（太后王娡的同母异父弟弟），赵绾和王臧人分别任御史大夫和郎中令（两人为汉武帝老师）。从这个人员组成来看，显然更像是几方互相妥协后的结果。
△继位之初的改革差点让汉武帝皇位不保
此后，汉武帝便开始了试探性的改革，主要以“议明堂、巡狩、改历、服色事”等制度改革为主，为的便是试探朝堂反映，结果却不想此举立即遭到了以太皇太后窦漪房为首的保守派反对，他们认为汉武帝的改革乃是违背祖制，应该继续推行“清静无为，休养生息”的治国策略。
更为可怕的是，汉武帝此举竟然动摇了自己的皇位。建元元年（前141年）四月，淮南王刘安入京朝拜，太皇太后竟然给予了超高规格的接待，这一举动立即让朝臣嗅到了不一样的味道，于是太尉田蚡便暗中拜见刘安，竟然说道“上无太子，王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者!”
△窦太后差点废黜了汉武帝
汉武帝的改革虽说还未涉及到实质内容，却已经导致改革派和保守派陷入了剑拔弩张的地步，赵绾更是公然上奏“毋奏事东宫”，结果彻底激怒窦太后，最终导致赵绾、王臧被迫自尽。此后，太皇太后窦漪房又任命李广、程不识二人为宫中卫戍司令，任命柏至侯许昌为丞相，废除一切改革事项。直到太后王娡请来馆陶公主刘嫖（汉武帝的岳母），这才说服窦太后，保住了汉武帝的皇位。
为摆脱外戚干政的局面，汉武帝处死钩弋夫人实乃无奈之举
在太皇太后窦漪房的坚决反对之下，汉武帝此后再也不敢轻举妄动，直到窦太后去世。然而，窦太后虽然去世，王太后却又利用田蚡开始插手朝政，直到田蚡、窦婴矛盾爆发，两人全部身死之后，汉武帝才算真正掌握大权。
△窦太后之后王太后又开始插手朝政
可以说，继位之初的汉武帝饱受外戚干政的影响，他自然不希望这种局面再在自己的儿子身上重演。为此，我甚至怀疑汉武帝晚年爆发的“巫蛊之祸”都是其有意为之，目的便是为了彻底瓦解朝中的卫氏势力。
“巫蛊之祸”后，太子刘据身死，皇后卫子夫被迫自尽。汉武帝最终从仅剩的几个儿子之中，选择了体格健壮、聪明伶俐的刘弗陵，并于征和三、四年（前90年、前89年）间，意欲立其为太子。
△刘弗陵太小，而钩弋夫人却正值壮年
然而，此时的刘弗陵不过五六岁的年纪，而汉武帝却已经是六十多岁的高龄，他不得不考虑自己死后将会出现“主少母壮”的不利局面，《汉书》有载，汉武帝“心欲立焉，以其年稚母少，恐女主颛恣乱国家，犹与久之”，可以看出汉武帝对此极为犹豫。汉武帝最终虽然还是选择了立刘弗陵为太子，却也为此处死了其生母钩弋夫人。
关于汉武帝杀死钩弋夫人的原因，《史记·外戚世家》有着详细记载。汉武帝在杀死钩弋夫人后，曾问身边之人，大家对此有何看法，左右侍者解答，“人言且立其子，何去其母乎？”，汉武帝随即说道，“往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪？”
△为了防止外戚干政只能处死钩弋夫人
因此，对于汉武帝“立子杀母”的做法，其实并非不能理解，虽然此举造成了权臣霍光的出现，但并不能说他做错了。毕竟，西汉事实上最终也是亡于外戚之手（王莽为孝元皇后王政君的侄子）。
汉武帝指使法家酷吏张汤、杜周，罗织罪名，制造冤狱，把群臣屠戮殆尽。
汉武帝指使法家酷吏诬陷太子、公主。指使阳石公主被灭门。诸邑公主被灭门。太子刘据被灭门。皇后卫子夫被灭门。
汉武帝临死前，立年幼的刘弗陵为太子。却又杀死其母钩代夫人。
汉武帝信奉法家思想。
《韩非子•爱臣》有曰：爱臣太亲，必危其身。人臣太贵，必易主位。
《韩非子•备内》有曰：万乘之主，千乘之君。立嫡子为太子。太子及母亲即欲国君早死。非爱非憎。利在君之死。
在《韩非子•八奸》中，把同床、在旁、父兄视为对国君的最大威胁。
汉武帝之行。在法家看来是对的。是英明之举。
但以儒家观点，以及普世价值观来看。汉武帝所杀无辜之人。是商纣王的万倍。是人人得而诛之的暴君。汉武帝甚至把自己的骨肉至亲屠戮殆尽。无疑是泯灭人性的恶魔。
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