忠臣是相对的，是看谁评说的。写史书的人写的忠臣，或者是朝廷表彰的忠臣，记叙的忠臣，大部分是对皇帝、皇家的忠，但相对于老百姓来说并不一定是忠臣。比如雍正时期被雍正皇帝极力表彰的河南巡抚田文镜，对朝廷是忠臣，可他却让河南的百姓苦不堪言，流离失所，让下面官员和百姓怨声载道！
如果是老百姓认为的忠，朝廷不一定认可，当然，有一部分朝廷是认可的，比如包拯。有的忠臣，直谏皇帝，尤其是改革时期。但从长远看，却对历史发展没有一点好处，反而阻止了进步。
要定义忠臣，一是对朝廷有扶助作用，使朝廷的决策英明、远大，推动政通人和，推进社会文明进步发展。二是心中有百姓，为百姓谋福利，让百姓能安居乐业，有幸福感！这才是真正的忠臣！这样的忠臣是真正值得永久记住的！这样的忠臣一定是好人！
在历代广大人民的普遍认识当中，忠臣的定义就是好人。忠臣不一定只是忠君，忠臣忠于的是国家民族。为国家民族矢志不渝，舍生忘死的人才叫真正的忠臣。张骞是忠臣，他出使西域十几年始终不辱使命，极尽千难万险最后抱着脱了毛的旌节，回到大汉朝复命。此时的汉朝武帝已经逝世文帝早已继位。所以张骞忠于的是大汉，而不是派它出使的皇帝汉武帝。被困匈奴的苏武北海牧羊十九年，饮雪吞毡，也不失汉节，回到汉朝时也换了皇帝，他也是忠于大汉，而不只是忠于特定的皇帝。岳飞抗金，是精忠报国报效的是国家民族，也不是死忠皇帝赵构。岳飞抗金的目的是迎回二圣恢复中原。如果他死忠赵构，也不会落得被奸臣陷害而死的下场了。这些人都是忠臣同时也都是大家共认的好人。
从开卷有益到如今的盛世华厦，且走且珍惜般吸收着“精忠报国”的母语系教育，渐渐发现自己无缘那栋梁之用的行列，只能从事边劳动边收获的大众群体般的生活，因此只能仰慕那些壮国魂忠国事的英雄豪杰们的模范故事而享乐了。
但是，我并不甘心事不关己高高挂起的庸世观，对于发奋图强努力向上的杰出代表尤为叹服。如今，一代代辈出的盛世华厦又涌现出象昂子喻，徐俊鹏李欣雨等这样一批奋斗不止的青年才俊更感到无比兴奋！
是呀：无论时代怎样变革，中华民族始终坚持自己的原则和导向，才使一批批层出不穷的子孙后代为之而甘愿奋斗让我们的国家变得逐渐强大起来。
李欣雨，昂子喻，徐俊鹏，这些身残志坚的杰出代表了中华民族不屈不挠的坚强信念和勇于攀登的高尚情操应该值得我们这些碌碌无为人去学习！
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