《古代诗人，隋唐五代两宋元明均为过客，独服三国曹操》
我不喜欢李白，也不喜欢杜甫。其他的王维王之奂王昌龄刘禹锡杜牧李商隐，说不上更喜欢谁，都读一读而已。唯喜曹操。然后什么曹植曹丕的建安文学派别，都不过是玩文字，把意思说得比较到位而已。
诗言志，诗言志。诗者，心之曲也，志者，人生事业也。李白一生雄心万丈，不事权贵，以文才名世，却具体的官儿不愿做，农田耕夫的活儿又不干，既不官不贾，又不商不农，一辈子当食客，像寄生虫，晃晃悠悠，醉死当涂。
杜甫却一辈子求官，东奔西走，上马不能杀敌立功，游走不遇识人。牵着老婆孩子到处要饭似的，漂流到哪里都穿着半截裤子。到处向人借钱讨米下锅。皇帝家日子承平盛世，看不见他在哪里，皇帝家倒楣了，他写城春草木深。
至于刘禹州，孟浩然，王昌龄，王维，王之奂和整个盛唐，中晚唐那些一打一打的诗人，虽历世被人称颂祟拜。但是打个不恰当的比喻有点像我们今天来头条网游的各路神仙。一上文场就吵吵嚷嚷，要身以文贵，互比高低。
结果呢，凡是古代留下诗名的人，没一个活得像个正常人。全都滇沛流离，苍头炭面。虽然他们留下的诗歌可以被后世誉为精神财富，但是作为一个人，他们自己狂妄，不愿与市俗同流合污，却一苦自家，二一生一世对不起家人。
于是挣这个穷名干什么。而曹操不同，曹操一生审時度势，带甲百万，上将千员。杀吕布灭二袁，平张秀，击刘表，扫平北方。哪个朝代都有匈奴犯境，可你听过曹魏時期，胡人胆敢跨过黄河，犯境中原吗？
不妨举两首曹操的乐府短歌行成例。第一首《蒿里行》一一
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
軍合力不济，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
第二首《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飛。绕树三匝，无枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
这是什么胸怀和气慨。关于这两首曹操的《短歌行》，古来的注释汗牛充栋，我就不去重复老话套话了。只想说明两点，一，曹操写作背景：东汉末年，汉室衰微，群雄并举。黄巾起事之后，董卓乱政。于是为讨群凶，曹操起兵参与了诸侯讨逆。可是怎么样？军阀们口号叫得虽响，却是为了私利，各怀鬼胎。
于是杀来杀去，东汉帝国土崩瓦解。中原人口仅剩三百余万人。莽莽中原，真正是千里赤地，人不相闻。看着社会的苦难，曹操忧愤难平。由于冢中枯骨的袁术在淮南称帝，四世三公的袁绍在北方刻玺，也做着皇帝梦。孙坚独霸江南，刘表割据荆襄。军阀们为了抢夺地盘终年厮杀不断，军队不解征衣，兵甲都生虮子虱子了。
而天下万姓的丁口，死得生民一百个人，去了八九个，白骨扔在荒野无人收拾，策马在千里阡陌上，见不着人民，听不到百姓的鸡犬像太平時期那样啼叫，念之莫不悲断人肠。这是什么世界？一幅天下大乱，人民几至灭绝的可怕背景呈现在眼帘：十室九空，庐舍尽废的荒凉景象，全都囊括在一篇短短的《蒿草行》里了。蒿是一种草本植物，凡写荒凉，离不开用这个字来指代。这个禾本科植物，在自然界以荒废茂盛又无用为代言，说明整个社会都掩没在荒蒿乱草间了。
于是第二，为了荡平这种乱世，曹操在另一首乐府《短歌行》里，提出了他的社会政治理想和远大抱负：端着美酒，思量人生。人生不就像朝露一样生得快，消失得也快吗？何不趁有生之年，收罗天下人才，让志趣像高山那样雄峻，心胸像大海那样包容澎湃。然后把自己练就成一个古代贤明的周公，吐哺天下，让四海归心！
所以仅从这两首《短歌行》，就可见曹操对天下人的沉重忧思。然而作为一代枭雄，光有忧思有什么用，非用远大的志向和武装斗争，不能削平乱世军阀，非有能征贯战的軍事将领和能臣，是治理不了这个乱世的。所以他决心要做一个现代版的周公，务必使天下都归于他远大的社会政治理想和政治抱负。没有一句嗯阿啊的虚词，全是实景的准确描写。因此这才是大丈夫立于天地之间该有的胸襟。
因此你看曹操一生网络了多少人才：武者如夏侯惇，曹洪，李典，乐进，张辽，徐晃，于禁等等，猛将如典韦，许褚等等，名士如扬修孔融，荀彧，连刘备的拜把兄弟关羽那样的人才他都不惜上马一定金，下马一定银，三日一小宴，五日一大宴的手段拉笼策反。而策反不成也不杀降，明知放了关羽就是纵虎归山，可是为了表达自己的惜才，顶着风险也宁可把人放归。这是什么心胸？
所以我读古人诗，读归读，却不轻易做谁的铁杆粉丝，唯曹操的雄心和诗歌，我充满了敬畏和想往。所以从商時，我绝不写文，只拚命赚钱，一定要让自己实现财务自由，写作的時候反过来绝不去想钱。那样会俗。旅行時，口袋不鼓，我绝不出门，出了门既不去享乐四星五星酒店，装大款，但少了三星不会去入住。钱够花，我要在各地浪够，不阅尽人间春色不回程，钱一花完，就要赶紧回家。绝不学东晋南朝陶淵明那样，假装高洁，却去赊酒，也不学李杜那样，没钱，总要设法喝个烂醉如泥。
文人，说甚么斗酒诗百篇？那是自我作贱，说甚么不为五斗米折腰，没有三万五万银子在腰包里，你去穷游天下名川大山试试看。至于人没有事业，没有地位，你想搜肠刮肚，写几篇诗文，就想取悦于社会，搞个一夜成名，那更是做梦。所以文人，要出头就不能做跛脚鸭！
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