军功卓著且精明狠辣的鳌拜，却输于年轻的康熙，输得措手不及，却属于必然。
中国有史以来自夏开始，皇权正统性历来不容质疑，儒家文化宣扬的仁、义、慈、孝，也是为了维护皇权的绝对权威。皇位是世袭制的，一般由既定的继承人即太子来继承，非正式授权哪怕是皇帝的近亲甚至其他儿子，都不敢僭越九五之尊大位。所以古代皇帝连与哪个妃子同床都有太监随时记录，详细记载了皇帝与妃子性行为的具体到某时某刻的时间、地点。这种记录是为了确保皇权血统的唯一性，可以准确知道某个妃子何时怀孕，怀的是否是皇帝儿子。
这种血统传承不仅在皇家，连民间百姓也对此深入骨髓，既使在东汉末年如董卓这样的野蛮者，他也只敢废立皇帝而不敢取而代之。因此，从清王朝来说，自努尔哈赤起，清朝帝位这一脉已传到康熙，康熙此时代表的是至高无上的皇权，作为统治集团的总代理，他的合法性不容任何人质疑，包括鳌拜，他在挑战康熙时，正当性方面先输一局。
其次在于青年康熙的聪明和鳌拜的大意。康熙八岁登基，14岁亲政，天生早熟加上宫廷历练，对于与鳌拜的较量，从一开始公开摊牌失败到后面暗中积蓄力量，康熙的手段伴随着他的成长开始慢慢老练，最后一击而中，取得胜利。对于鳌拜来说，他知道自已只能当个权臣，根本不可能自行取代康熙，所以在政权军权在握时，还不敢就此发动政变，取代康熙自立，虽然他掌握了京内外军事力量和朝政权力，也只能加强对康熙的监控而已。同时鳌拜对康熙的收敛锋芒，错误地认为康熙还是小孩子，能力不过如此，因此放松了警惕。
康熙登基前，其父顺治为其指定了索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。首辅索尼虽年老，但政治经验丰富，在他死前，提出了让康熙亲政的提议。康熙亲政后，苏克萨哈便上疏请求解除辅臣之任，愿往遵化守护顺治陵寝。这个举动别有意味，那就是既然苏克萨哈已经卸任（此时索尼已死，他已经排名第一），那么鳌拜、遏必隆两人按理也应辞职。这一招直击鳌拜的要害，虽然鳌拜不想退出，他罗织罪名陷害苏克沙哈，但是在与康熙的斗争中又输了一截，而康熙离真正掌权又近了一步。
宫庭争斗往往惊心动魄，你死我活，面对势力强大的鳌拜，紧靠康熙个人的聪明远远不够，因为宫内宫外，康熙的实力还远不是鳌拜对手。这时，清王朝真正的“定海神针”出现了，这就是孝庄皇太后。作为康熙的祖母，她坚定的站在康熙的一边。孝庄算是三世太后了，她从1625年起嫁给皇太极当侧福晋，至1667年康熙亲政时，已在后宫中生活了42年，不仅具有丰富的政治斗争经验，且具备强大的实力。有孝庄在，鳌拜只能揽权，绝不敢挺而走险。面对康熙与鳌拜的斗争，孝庄皇太后表面上不声不响，却始终关注政局动向，同时为其作了内外安排，为康熙铺好了路。否则，当凭康熙找的几个摔跤少年，想扳倒树大根深的鳌拜，恐怕没那么顺利。
鳌拜是四大辅政大臣之一，而且是最后一名。他之所以更出名，是因为他最无政治头脑。他所争的，无非是一些小集团的利益，是满足私欲。所谓鳌拜厉害，只不过是索尼死后，他打压了排在他前面的辅政大臣，在政治上贪了点便宜。鳌拜又是武将，勇冠三军，战功赫赫，尤其在清朝刚入关站脚未稳之时，更突显了鳌拜的重要性。
康熙少年英雄，聪慧过人，8岁登基，学的全是帝王之术，他的老师多是思想家和政治高手，对整治政治乱象在教学中也会暗暗用力，这样少年康熙定会烂熟于心，不露声色。康熙另一依靠孝庄是女中豪杰，政治高手，牢牢地把控着国家的政治大局，小小的争权夺利动摇不了执政基础，甚至利用他们之间的争斗和消耗更容易掌握平衡。三是清朝的政治基础是八旗，八旗之间此消彼涨的权力都在皇权的调控之下，鳌拜看似耀武扬威，不可一世，但他没有把控八旗的政治基础，杀天子夺天下，恐怕时机不成熟。少年天子虽少，但他是清朝的执政核心，是八旗的公认的合法的唯一的领袖，他引诱鳌拜入宫，用敢死队杀之，等于过早地结束了自古辅政大臣的宿命，谁让他遇上少年英雄天子康熙呢？
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