我来答一下。
第一，孔子出生于将门之家
孔子并不是出生在书香门第之家，而是出于将门之家。在说孔子的武功前，我先介绍一下他的老爹叔梁纥，方便大家对照孔子为什么武艺高强。
叔梁纥是春秋鲁国名将与超级勇士。
公元前566年，晋国纠集一群小喽啰攻打偪阳城。当时偪阳守军也抓住晋与诸国联军轻敌的心理，大胆实施诱敌深入的战术，故意将城门洞开，联军不知是计，便一拥而入。突然间，守军将城门上的大闸门放了下来，只要闸门落下，闯进偪阳城内的联军士兵将与城外的部队切断联络，很可能全军覆没。
这个时候，有一位大力士挺身而出，他大步流星，走到闸门下，大喝一声，以自己的神力，将闸门托起。有赖这位大力士的惊人表现，被困在城内的联军士兵得以脱险而出。大家可能觉得这个场面有点熟悉。对了，在《隋唐演义》里的雄阔海，不就是举千斤闸门，最后被压死了吗？
雄阔海的故事是编的，但叔梁纥的故事是真的，而且他也没被千斤闸压死。
十年后，叔梁纥又有一次惊人的表演。
公元前556年，齐国进攻鲁国的防城，将其团团围困，此时防城守将正是叔梁纥。当时鲁国大夫臧纥正好到防城视察，城池被包围无法出城，鲁襄公派遣一支军队前往接应，但是这支军队望见人多势众的齐军后，止步不前。怎么办呢？叔梁纥决定亲自护送臧纥出城，他带了三百名敢死队，在齐军的重重包围圈里，杀出一条血路，把臧纥安全送到接应部队手中。然后，他又一次杀入齐军包围圈，杀回防城。两度撕扯齐军的包围圈，叔梁纥英勇善战之名，更是传扬于诸侯。
知道孔子老爹的英勇事迹后，回过头再来说说孔子。
第二，孔子也是武林高手
说到孔子，很多人以为他就是书生，其然不然。
父辈的伟大事业，不可能对孔子没有影响。在《论语》一书中，孔子多次表述了“不改父志”的思想，对于自己而言，父志就是父亲的武士精神。孔子长大之后，身材魁梧，根据一些古文献的纪载，孔子的身材十分的剽悍，《史记·孔子世家》记：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”《孔丛子·嘉言》中记：“修肱而龟背，长九尺有六寸”，《孝经》中记：“仲尼虎掌，是谓威射。”孔子跟他的勇士父亲一样，具有超绝非凡的膂力，可以力举城门（《吕氏春秋·慎大览》：“孔子之劲举国门之关，而不肯以力闻”），这应该有得益于其武士世家的遗传基因，同时也应该是他不改父志渴望成为象父亲那样伟大的武士的结果。
不过孔子不肯以他的膂力非凡来赢得声名，这其中之原因，一是因为孔子的个人追求，他醉心于文化事业与政治道德理想的探索上，而百余年的战乱使得武力成为大国们角逐中原的最终手段，无疑，对于宣扬“仁政”政治主张的孔子，非常厌恶当时盛行的“武力至上”的斗争法则，而这种厌恶也使得孔子基本上避而不谈武力（子不语怪力乱神）。当然，孔子“不肯以力闻”的原因还涉及到他的处世原则，从某种意义上说，孔子的处世原则受到老子的影响，《说苑·敬慎》记孔子的话：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。”，还有一句非常重要的话：“内藏我智，不与人论技”（《孔子家语·观周》记为“内藏我智，不示人技”。）虽然没有表露出来，但实际上孔子身上流淌的是武士世家的血液。
除了气力可以举城门之外，孔子还精于箭术与骑术。
孔子传授学生的六种技艺中，有两种是与练武强身有关的，一种是射，就是射箭，另一种是御，就是驾御马匹或马车（另四种是礼、乐、书、数）。《论语·八佾》有孔子的一句话：“君子无所争，必也射乎！”，用现在的语表述，就是说君子没有什么可以跟人相争的，如果有相争的话，那一定是比射箭了。
在《孔子家语·观乡射》（亦见于《礼记》）中有记：“退而与门人习射于矍相之圃，盖观者如墙堵焉。”孔子与门人在练习射箭时观者如潮，也可见孔子与其弟子箭术之精湛。孔子精于驾御马车，也可以从《孔子家语·执辔》中关于驾驭之术中体现：“善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心，故口呒声而马应辔，策不举而极千里。”
孔子有没有打过仗呢？有的。
公元前498年，鲁国爆发公山不狃的叛乱。叛军杀入首都，鲁定公躲进季桓子府中，叛军尾随而至。在季府，有一座高台，叫武子之台，本来是季家饮酒作乐的地方，现在成为抵抗叛军的堡垒。
叛军攻势如潮，眼看形势岌岌可危。这时挺身而出的，居然是大学者孔子，他的身份是鲁国大司寇。孔子带了军队赶到武子之台，增援鲁定公。这时叛军开始仰攻，箭矢如飞，有几支已从鲁定公身旁掠过，把他吓得脸色发白。孔子命令申句须、乐颀两位将领率军冲下高台，与叛军血战。正是孔子镇定自若的指挥，终于打败了叛军，拯救了鲁国。
第三，历史上中原政权屡次被野蛮外族侵略是孔子儒家思想造成的吗？
大家都知道，自汉武帝始，儒家思想长期被统治者作为官方意识形态。中国历史上，几乎每个朝代都频繁遭到北方蛮族的入侵，有人便认为是孔子的儒家思想，弱化了中国人的勇武精神。
我认为这种看法是片面的。
首先，北方蛮族长期成为中原政权的心腹之患，是地缘政治决定的。
在历史上，中原的经济发展水平，远远领先于北方游牧民族。游牧民族的经济基础是极不稳定的，我们看汉代的匈奴与唐代的突厥，只要遭遇一场大瘟疫或者大饥荒，往往人口损失超过三分之一。游牧经济的抗风险能力是非常低的，因此决定了游牧民族向外的侵掠性，他们的第一目标，肯定是富庶的中原。
对于中原政权来讲，对付游牧民族是非常心疼的。不是说打不赢，而是他打你容易，你打他难。中原人都是有固定的居所，游牧骑兵可以集中全力，攻打你一处，形成局部战场的绝对优势。反过来，中原军队要打游牧民族，却很难找到固定的目标，他们没有城池，今天在这里明天在那里。而且，双方交战在经济利益是完全不对等的。游牧民族靠抢，只要掠夺一番，钱包就鼓鼓的；而中原军队跑到北方荒漠去打仗，根本就抢不到东西，在经济利益是很不对等的。
其次，中国人勇武精神的弱化，并非儒家思想造成的
大家别忘了，汉武帝时代是中国最有尚武精神的时代吧，当时的意识形态是什么呢？独尊儒术！那怎么能说儒家思想把国家弱化了呢？
我们来看看儒家的内核，是尚武还是文弱。
孔子非常强调勇敢的精神，经常把仁、智、勇三者并提，比如在《论语·子罕篇》中说到：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。他还说过：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”（语见《论语》），“自反而缩，虽千万人吾往矣”（语见《孟子》），“临大难而不惧，圣人之勇也”（语见《庄子》），这些都可以看作是儒家尚勇精神之体现。
孔子说杀身成仁，孟子说舍身取义，哪一个不是有着大无畏的精神呢？孔子还说：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”为了正义，随时可以有赴死的精神，这才是儒学的真精神。
历史的事实告诉我们，正是因为没有践行孔孟的儒学真精神，才导致中国后来的衰败。
首先，孔子高大威武，擅长射箭，身怀武功(否则，在春秋这个动乱年代，到处是土匪强盗，他还想周游列国？)，勇气过人。据记载，孔子曾独自去见强盗头目盗跖，盗跖手下有上万强盗，可见孔子文武双全，只是该故事记叙的是孔子被强盗骂了一顿，我认为此故事是庄周杜撰的，庄周写了很多嘲笑孔子的故事，因此，仅供参考吧。
第二，中原文明总是被游牧文明侵扰，并非中原武力不如游收族，而是因为中原是定居的生活方式，而草原族人是迁徙的生活方式。中原文明先进，铁制农具衣服食物等生活用品一印俱全，而草原族只有牛马，需要通过市场交易，但古时商贸不发达，所以草原族只能抢。而草原族自幼放牧打猎，骑上马就是战士，战斗力强，加上是来抢东西的，基本不需要后勒。而中原就不同，防备被很难，对方骑马，中原步行，难以追击，再上后勤保障非常困难。所以，这就是自西周至明朝，中原一直受草原族侵扰的原因。
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