。诗人余光中90高令离开人间，在台岛反映平静，在大陆却形成了巨大的关注热潮。人们不是在赞赏他的高令，欣赏他的诗作精美，而是在怀念他最先提出的乡愁的观念。这一观念反映了千百万人，特别是在华出生，又落脚到台湾或域外的人深沉的思乡之苦。乡愁的观念非常简炼，又非概括地道出人们热爱故乡的心声。中国有句老话，”亲不亲，故乡人””美不美，乡中水”，人们对故乡的热爱，总是从方言体现的亲情和熟悉的环境两个方面展开的。即使故乡过去并不美，甚至还给一些人畄下痛苦的记忆，都被流逝的时光冲淡，成为人们怀念的东西。因此乡愁成为一种镶了金边的旧衣衫，应验了”儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”的老话。例如在困难的年头里我们吃过一顿红绕肉，当时感觉香极了，以后我们再吃好东西的时候，就会自觉或不自觉地与那顿红烧肉相比，也许再也吃不出当年吃红烧肉的感觉了。我们不妨把乡愁作为一种含有红烧肉效应的特珠感情来看待。乡愁象一种无形的纽带，把千百万远离故乡的人们从情感上连接起来。人们会把听故乡人讲方言、游历故乡山水且与记忆中的山水相比较作为一种极深沉的快乐。特别是这种快乐与已经发生过的爱情故事相联系，就象美味的菜肴里撒了胡椒面，让人们鲜美得如醉如痴。所有由乡愁带给人们的快乐和怀念，都是余光中老先生设计的。所以当余老先生辞世时，许多人怀念他。对于他的过去，我们并不十分欣赏，但只要他是做过一些有益于人民，有利于社会发展进步的事情，我们就会怀念他。
咸阳郑秦云
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