一言以蔽之，刘备早有称帝之心，以匡汉为旗号，招兵买马，攻城略地，外托仁义之名，总试图以德服人。
野心勃勃的天下枭雄，却始终装成谦谦君子、仁厚长者。这与做了婊子又想立牌坊，有异曲同工之妙。
随着时间的推移，大众对历史真相的认识，越来越接近人性的真实了。
1、代表汉室正统，那是刘备自封的，“匡扶汉室”是他在乱世招揽兵马的旗号。刘备的正统，始终都是自诩，包括他的身世。他对外称自己是中山靖王之后，也是自封的。中山靖王刘胜，一辈子生了100多个儿子，随便来个姓刘的来冒充后代，估计刘胜复活都搞不清楚，而且那时候没有DNA鉴定技术，刘备自己说是就是吧。
2、四处认兄弟，背后有图谋，嘴上的兄弟，日后的棋子。
现在社会，像刘备这样的人太多了，真是见多了。酒桌上喝几杯，他就跟你勾肩搭背，拉着你的手成了兄弟，然而我们并不熟，却都是兄弟了。
这种人其实就是看你还有用，想着日后利用你，反正喊几声兄弟，也费不了多大的事情。刘备除了桃园三结义的关羽、张飞，他还认了赵云做兄弟，在荆州喊刘表兄长，在益州称刘璋兄弟。他就是看上了关、张、赵的勇武，希望他们日后死心塌地为自己卖命。结果刘备借走了荆州，夺取了益州，往日兄弟的底盘，成了自己的立足之地。
观今宜鉴古，无古不成今。利用兄弟之情，来掩饰自己的假仗义，这是最廉价的成本。
3、刘备此人爱哭，特别是有目的的哭，而爱哭的人，没有多少人喜欢。再说，他哭了一辈子，却没有几次是真情实意。
刘备一辈子，不知道哭了多少场，他哭的时间和场合都是恰到好处，效果也是预料之中，刘备的泪水，为他的天下浇筑了坚实的根基，胜于百万雄师。所以，有人说，刘备的江山，是哭出来的。
桃园结义时哭了第一场，收复了关张；拜别公孙瓒，跟赵云哭了一场，征服了赵云；依托刘表时哭了一场，获得了同情；三顾茅庐哭了一场，请出了诸葛亮出山相助；携民渡江时哭了一场，感动了百姓，广得民心；鲁肃讨要荆州哭了一场，荆州不用还了；江东成婚，对着丈母娘和媳妇儿哭了一场，免于死难，得以安全回归；白帝城托孤哭了最后一场，让诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……
4、仁义太过显得迂腐，长厚太过似是虚伪。
刘备自始至终都是以“仁义”为立身之本，然而，正如鲁迅所说，刘备“长厚而似伪，多德而近妖”。
当年，十八路诸侯讨伐董卓，刘备对盟主袁绍一再卑躬而唯唯诺诺；后来对陶谦三让徐州；对吕布夺其徐州一再容忍，欲取西川，而与刘璋虚情假意、虚与委蛇，任凭庞统说烂了嘴……尤其是长坂坡摔孩子那一幕，收买人心演得太假了。
刘备留下了历史上最虚伪的遗言，如果刘禅不可辅佐，让诸葛亮可自立为成都之主，如果是真心的，为何白帝城托孤之时，同时召李严、赵云前往？
如果大众越来越不喜欢刘备，那就说明大众的眼睛开始雪亮了。
随着人们对三国历史了解的深入，讨厌刘备的人也越来越多。刘备不被人们喜欢，主要有三个原因：蜀汉不是正统、刘备不是君子、曹操个人魅力更强。刘备一直打着光复汉室的旗号，但是刘备汉朝皇族身份的含金量非常低。刘备的祖先在300多年前是汉朝的皇帝，同东汉皇族并不是一脉。
东汉王朝从第四代皇帝开始就失去了民心，东汉末年农民起义此消彼长，百姓们纷纷想要推翻腐朽的东汉王朝。《三国志》中魏国一直代表着三国的正统，魏国皇帝的传记都是“本纪”，而蜀汉和东吴都是“传”。“本纪”是记录帝王的，而“传”是记录王侯将相的。《三国志》中的这一区别说明，在三国时期大部分人都把魏国当做了正统，而蜀汉和东吴只是割据军阀势力。
刘备虽然一直号称“仁义之君”，但是刘备始终没有讲过“信义”。刘备曾经投奔过曹操，曹操对待刘备非常好，刘备却偷袭了曹操的徐州，反过来进攻曹操。赤壁之战后，因为刘备的地盘不稳固，孙权把南郡等地盘借给了刘备。后来孙权想要讨要土地，刘备找来病怏怏的刘琦，不肯把土地还给孙权。孙权想要进攻益州，刘备给孙权写信说：“刘璋是我兄弟，请你不要进攻他。”
刘璋认为刘备是自家兄弟，邀请刘备入川帮忙抵御张鲁，刘备偷袭了刘璋，夺取了益州。孙权看到刘备攻占了益州，想要讨还南郡，刘备却说：“攻占了凉州，就把南郡还给你！”孙权听到消息勃然大怒，派兵夺回了荆州南部的三个郡，准备攻占荆州重镇南郡。刘备看到孙权发怒，只能拿出来一小部分土地搪塞孙权。后来刘备夺取了汉中，孙权数次索要南郡无果，还遭到了关羽的羞辱，最终背弃了孙刘联盟。
孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言，“须得凉州，当以荆州相与。”权忿之
刘备的这些道德问题，在《三国演义》中也有相关的记载，而刘备做这些事情的理由只有一个：刘备是皇室后裔。历史上的曹操个人魅力很强，曹操形式作风果断狠辣，即使是做坏事，也不会像刘备那样藏着掖着。人们都喜欢光明磊落的人，不喜欢当面一套背后一套的人，在真正看懂三国后，喜欢曹操的人也就更多了。
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