闲来无事稍微写一点，也算捋一捋相声圈子里的一些恩怨。太久远的就不写了，毕竟斯人已远，大家感兴趣的不多。
1、侯宝林与马三立、马志明
首先侯宝林与马三立的关系一直都挺好！侯宝林身世不明，传闻侯宝林是天津人，后被亲舅舅带去北京卖给候姓人家。解放后，侯宝林曾经有一段时间经常去天津探访，试图寻回自己的血亲。这段时期侯宝林到了天津基本上都去马三立家，这跟以前的相声江湖规矩有关系（相声行的人行走江湖一般都会投靠当地的相声同行以解决食宿）再加上马三立比侯宝林大一辈，两人在一起有很多艺术上的探讨和交流。“侯宝林来天津，都是我去公交车站接了他，然后他跟我爸聊相声，我去买肉剁馅家里包饺子”（马志明访谈）
马志明与侯宝林的关系谈不上多好也谈不上多坏，毕竟两人年纪相差甚远，侯宝林去马家主要是奔着马三立去的，对于马志明这个小弟弟也就是保持着正常的交往。至于侯宝林带拉师弟收了马志明，那也是冲着马三立的情分做顺水人情把这事给办了。毕竟马志明从小家里熏着，相声上的能耐也不差，带拉师弟也不丢侯宝林的脸。
2、杨少华与马家
其实杨少华一辈子都没怎么顺风顺水过，因此也逼得他的性格成了唯唯诺诺、焉头焉脑的模样。为了要养家糊口，谁也不能得罪谁也不敢得罪。杨少华小时候跟着郭荣启专做一些脏活累活，顺便学点“活儿”。由于性格和天赋的原因，杨少华并不怎么招郭荣启的待见，只是在某些不得已的场合中口头承认过师徒关系，这也让杨少华的师承一直被圈内人诟病。马三立由于祖上的关系在当年的相声圈子里（尤其是天津卫）根深叶茂（毕竟叔伯、兄弟基本上都干这一行），所以解放前后杨少华与马三立走得很近过（杨少华算是攀高枝儿），由于有郭荣启的口盟在前，所以最终杨少华只能是认了马三立做干爹而不是拜马三立为师。
马志明与杨少华曾经有过一段搭档的时光，没出过什么印象深刻的作品。后来两人不知道因为什么原因拆了（谈不上裂穴）但是从很多访谈节目中可以看出两人之间的关系并没有多好（给对方点烟故意烧头发这样的玩笑都能开出来，或许私底下互相较劲更能形容他们的关系）所以，后来传出马志明拒绝收杨议为徒也就不足为奇了——“我要是收了你，那不是连你爸一块都承认了”，这句话从马志明嘴里说出来已经很能说明问题了。
3、常家
常家其实跟马家情况差不多，在相声圈子里根深叶茂，在某些方面甚至比马家有过之而无不足。“小蘑菇”常宝堃可惜英年早逝，随团赴朝鲜慰问演出时牺牲在了战场上。常宝丰家中行九俗称“常九爷”，由于与其他兄弟是同父异母的关系，倒是不太掺合一些名利场的纷扰。郭德纲九岁时由常宝丰开蒙，之后两人之间的关系都很平淡，几乎毫无往来。常宝华一言难尽的常家子弟，艺术上中规中矩，属于无功无过的相声演员。生性油滑喜欢充大辈儿，晚年间更是趋炎附势、两面三刀。
暂时就写这么多，至于郭德纲、姜昆这些wifi级别的红人就先不写了，留待以后有机会慢慢谈。题外话：写郭、姜也不对，他们的辈儿还够不着题目中的“前辈”
相声艺人本身没有恩怨，各说各的相声，各挣各的”生活费”。谁的相声技艺高，只有老百姓说了算。解放后，出现国家艺术团体，相声艺人才进入国家剧团。响应国家政策，净化了相声，使相声登上大雅之堂。文革期间，受极左的影响，相声发展受到限制，使相声艺术出现低潮，但相声艺人和各行各业的艺人一样，在夹缝中生存，出现了歌颂型相声，也不乏《友谊颂》这样的好相声。文革结束，各种文艺作品迎来蓬勃发展的春天。相声发展呈现出空前繁荣的局面，歌颂与讽刺并举，加上宣传媒体的不断创新，相声走进千家万户，成为全中国人民喜闻乐见的艺术形式。
艺术的发展，能够长盛衰的重要因素就是作品的艺术性和思想性非常高，不是为了商业利益、靠抄作赚钱而发展的。老一辈相声艺人，互相尊重，互相学习，互相提高，不比高低，让观众评说。
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