如何指导写作文(刚开始写作文应该怎么指导)

写作的本质是思考,要想写出格调档次高的作文,你首先要明白写作与思考的关系,而不是简单背几句文艺又高大上的句子,这些句子作文纸条里面有太多太多了,如果只是觉得句子重要的话可以直接下App摘录了。

“意不称物”中的“物”,往小了说,是我们周遭世界中的人物与事物,往大了说,就是我们置身其中的社会生活本身。而“意”呢,指的是人们对周遭世界和社会生活的思考认识程度。至于“文不逮意”中的“文”,指的就是我们笔下的文字和文章了。

生活在世界中,我们对世界会有自己的认识与思考。当我们对世界的认识与思考有了一点突破性的进展的时候,我们的脑海中就似有电光火石闪过,这时候我们就会体会一种叫做“顿悟”的感觉。顿悟的瞬间,我们的视野仿佛进入了一个更为广阔的新世界,精神也难免为之而振奋。出于人类“爱分享”的天性,我们迫不及待地想要把这一奇妙的过程分享给别人。于是我们就会把它写下来,让他人看到。这就是写作的本质。

《诗经》是中华民族在历史上比较早期的文学作品。有人给《诗经》写了一篇“序”,叫《诗大序》。《诗大序》开篇的第一句话,就在讨论——什么是诗?那什么是诗呢?《诗大序》这样解答:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”

从《诗大序》的这句话中,我们也能看得出来:人们之所以进行文学创作,是因为心中起伏激荡,久不能平,不吐不快!

综合《文赋》和《诗大序》的观点,我们会发现,我们这些文学创作爱好者,在创作之时,必定会面临着两大终极难题:一是“思考”,二是“表达”。

“思考”是深层的,是“道”,是“内功心法”,需要我们用一生的时间去琢磨,去领悟。


“表达”是浅层的,是“术”,是“技巧招数”,也需要我们慢慢地去打磨,去砺练。

接下来,我们先由浅入深地说一说写作的第一大“瓶颈”。

作为一个作家,你不能只在自己有灵感的时候才进行创作。作为一个学生,也是这样的。作家与学生必须做到的是:别人要求你写的时候,你就能写的出来。

比方说,你置身于考场之中,桌面上平铺着两张纸,一张是语文试卷,另一张也是语文试卷。你好不容易做完了前面的成语、病句、语言综合应用、阅读……一路过关斩将,终于来到了作文。这时候你一看作文题,上面写着:

阅读下面的材料,根据要求写作。

“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。

要求;综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

现在问题来了,请问出题者想要通过这道题目让你做些什么事情?A、起个好标题;B、引用几句名人名言;C、写点风花雪月、无病呻吟的词句;D、先龙头,再猪肚,后豹尾。

首先,出题者想让你去做的第一件事情是:思考!

思考什么是“幸存者偏差”,思考为什么会出现“幸存者偏差”,思考“幸存者偏差”对我们有什么借鉴意义……


总之,作文是一个有关于“思考”的过程;语文是一门有关于“思考”的学科;人文社科是一个有关于“思考”的领域……

女思想家、女政治理论家汉娜·阿伦特同学曾师从大哲学家海德格尔(就是我们在《笛卡尔:星空下的沉思者》中提到过的那一位)好多年,专门学习如何“思考”,后遂成《极权主义的起源》一书,扬名天下。

所有的学问都是关于思考的学问。

可是,生而为人,我们都很清楚,人的思考能力是具有极大的局限性的。比方说,刚刚你看了“幸存者偏差”的那个题目,你在脑子里盘算着该怎么来谋篇布局。你在内心深处自言自语:第一段写“幸存者偏差”是怎么来的;第二段写“幸存者偏差”具体都表现为哪些现象;第三段写我们该如何避免“幸存者偏差”;第四段……等等,第一段准备写什么来着……接着内心凌乱,一地鸡毛。所以,这里暴露了人脑的第一个局限性:它无法持久地记住大量的连续性的或系统性的信息。我们要记ABCDE,通常记到D和E时,就把前面的A和B忘了,回过头再去记A和B,后面的C和D又忘了……人脑只能即时记忆非常小量信息的特性,给我们的思考活动造成了极大的阻碍。

那怎么克服人脑的这种局限性呢?答案是:写作。既然你思考到D和E时,会把前面的A和B忘掉,那你先把A和B写在本子上不就完了吗?

所以,“写作”天生就是用来弥补“思考”的局限的。从这个意义上来说,任何想不明白的事情,你都可以把它写明白!

所以啊,“思考”是“主”,“写作”是“辅”。“思考”支配着“写作”,同时又依赖于“写作”帮助。你必须要在大脑基本清醒且有初步想法的情况下,才能开始动笔写作。这样写出来的文章才是有章法的,这样文字才能让“思考”越走越远。

很多同学迫于考场上时间紧任务急,一看完作文题,还没来得及思考,就匆匆忙忙地动笔了。这就颠倒了“思考”与“写作”的本末位置,以致于写完最后一个字时,才发现自己跑题了,但是,再想回过头去改,已不可能了。

最近创投圈有一句特别出名的话,叫“方向不对,努力白费”。这句话用在写作文上,那是再合适不过了。在偏题的道路上,你付出的心血越多,你写的字越多,你的分数就越低。南辕北辙,回天乏力!

有的同学可能又会说,我也想过要在基本思考清楚的情况下才动笔,但是我实在是不知道该如何思考啊!这又引出了一个相当本质的问题:“思考”这种自我修养,并不是只存在于考场上的,而是渗透到生活的每一个瞬间的。

“思考”是我们在写作之路上所面临的第一道坎,要跨过这道坎,我们必须时刻努力,时刻训练!

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下笔之前,不妨先明了为什么而写作文?

你可以和小朋友交流一下看,问问他们为什么喜欢笑?为什么喜欢上幼儿园?又为什么喜欢游戏?

而你,为什么要写?

答案可能是:有趣。

譬如写日记,如果那件事没有趣,又怎么写得出生动来?

如果练笔,不必先空求辞藻和华丽文采。也许不是为了写而去观察、体验生活,而是在生活的时候,偶然间,遇一个人、一件事、一幅景、一页书、一句话甚至一片落叶、一场雨、一股风……自然地引起了共鸣。先不引申所感,而把那一刻的五官与身心感受如实、简要地记下来,岂不是“名符其实”的文章真义?

窗前明月光,疑是地上霜……

《二十四诗品·实境》这样阐述:

“取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。清涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。情性所至,妙不自寻。遇之自天,泠然希音。”

这种文章作法,在现代西方视角里,叫“意象”——

形容词不是文章的主题,动词和名词才是,《文心雕龙》所谓“风骨”的“骨”。

“处其实,不居其华。”你在生活,就有文章,生活就是文章。

有趣地生活,自会有有趣的文章 :)

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