第一，义气千秋，武艺超群的赵匡胤
赵匡胤是个从小在军区大院长大的孩子，从小对于行军打仗之事耳濡目染，对于将略权变之策如数家珍。他就像是一个天生的将军，一方面在战场上屡立战功，一方面在军队里受到将领的崇拜和敬仰，崇拜到什么程度呢？直接给他披上黄袍，让他来当皇帝。古往今来第一桩奇事。
赵匡胤征服四方之后，是怎么回报自己的兄弟们的呢？一方面高官厚禄，一方面温和收权。他对将领和士人的温和政策，使得宋朝成为中国历史上知识分子的天堂。
另一个趣事，赵匡胤不仅擅长带兵打仗，武艺还很高，他有一套自创的“太祖长拳”，在历史上影响很大，金庸小说《天龙八部》里，萧峰还会这么一套功夫。这个皇帝存在感不低吧？
第二，阴狠腹黑，南征北战的赵光义
赵光义作为太祖的弟弟，篡夺了皇位，当然这件事在史学界无定论，我这么认为。他登基之后，哥哥赵匡胤的儿子们一个个开挂一般死于非命，赵匡胤饶过的那些亡国之主，个个死于非命。有个不恰当的对比，赵匡胤像是萧峰，赵光义像是慕容复啊！
赵光义热衷于南征北战显示自己的雄才大略，结果是艰难打败了低自己一百级的北汉，然后非要挑战比自己高十级的契丹，结果屁股被契丹打花了不说，还厚着脸皮甩锅给别人。这个皇帝存在感不低吧？
第三，强行付款，胆小迷信的赵恒
赵恒这个皇帝首先非常要面子，即便自己胆小如鼠，在颤抖着写下“御驾亲征”的诏书。在澶渊和契丹对峙的时间里，他没一刻不是忐忑不安，无时无刻不在关注着战事负责人寇准的动向，只等寇准的一句话，随时撤回老家。
结果在战事利于大宋的前提下，在寇准强烈反对的前提下，赵恒还是怂了，强行刷卡付钱走人，答应给契丹“岁币”，然后两国达成澶渊之盟，各自撤兵。
赵恒还开启了大宋皇帝不尚武功的先和，伯父、父亲的武功到他这里就彻底消失了，并且赵恒还开启了大宋皇帝迷信的先河，沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财。这个皇帝存在感不低吧？
第四，宽仁厚道，好色成性的赵祯
赵祯的性格对得起他“仁”的谥号。他的性格恭俭仁恕，即便放在中国历史长河中那也是有排名的。
赵祯对自己的要求之严格，也令人惊叹。一年的秋天，官员们很懂事，给赵祯来点蛤蜊尝尝鲜，赵祯第一反应是问从哪里来的，第二反应就是问，这个多少钱？官员解答后，赵祯自己赶紧算账，哇塞，这几个吃的竟然要二万八千钱，太贵了吧，我吃不下，结果官员给端走了。
另一方面，赵祯好色成性，不但后宫有各种娱乐项目，赵祯还在开封府到处搜刮民女，结果呢？人家家人告状到开封府，开封府尹到宫里去找人，结果，赵祯甩锅给皇后，说是皇后安排的，自己不知道。这个皇帝存在感不低吧？
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任何一个正常朝代的皇帝在臣子面前都不会有存在感危机，这是家天下决定的，家天下内部的事情是由”一家人”决定的，宋也不例外，只是宋在不同的方面画了不同的底线，这也是在外部带来的危机没有达到一定程度，而能做到朝代绵延那么久的根本。宋的外部环境决定了其状态，首先宋是在唐已经荡平八荒、而且是在达到高度均衡发展后”快速”因内部的偶然原因垮掉的，所以社会基本结构还在，这从宋的改革长且波折也可看出端倪；其次之后人民经历了分裂，而品尝到的曾经统一富强的感觉还在，人民还有着向往和憧憬，这也是宋能够以相对强大的武力，以武促统的原因，也是有所谓存在感的根源，既然是以武促统的自然少不了谈判与妥协、约定与保留，所谓事业未竟同志仍需努力的后遗症，同时也是所谓孔家思想得以翘尾巴和走向极端的根源，他们脆弱的心没有受到致命打击，相反还在蹦哒着找根源，可是最后找歪了；最后得益于其自身及周边的曾经被压服与均衡发展，目光所及，别人的条件包括自然与人力资源的不佳，他们的恢复期是漫长的，给予宋的压力感是持续加大的，在压力之下最难得的是言行的不变形，可在这方面如同庸人一样，宋没能做到，因此宋也始终没有机会建立起强大的存在感，加上文人文化建立在虚幻和洁癖的基础上，除了黑就是白，如同国画一般，这种文化抛弃了广而大的灰色，导致家天下在各个极端上左右摇摆……
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