《黄帝内经》说上古人长命是对的，现代人说古代人短寿也是对的。
《黄帝内经》的成书时间
《黄帝内经》的理论基础，是五行理论。书中对五行理论体系的描述、应用，已经很完善了。而五行理论的成熟与完善，要归功于邹衍。邹衍（公元前324年~公元前250年。），是生活于战国后期。以此推断，《黄帝内经》成书于战国后期至汉初这一时期。
《黄帝内经》的服务对象
而汉初上溯到战国后期这段时间，华夏境内处于战争的白热化阶段。上至贵族，下至平民，都身不由己的卷入无休止的战争。
冷兵器时代，死亡率奇高。整个社会上，每个人都是有今天没明天的。很容易形成“今朝有酒今朝醉”的心态，贵族尤其如此。不论一个人多富有，死了就什么都没有了。所以，贵族可劲的花钱，过着花天酒地的放纵生活。
就像今天，高等医疗为富人服务一样。《黄帝内经》的服务对象，是上层社会的这群醉生梦死的贵族。
（不是我胡说，《黄帝内经》的确是为贵族服务的。书中曾说：“今时之人……醉以入房。”饭都吃不饱的古代，能每天喝酒、行房事的人不是贵族是什么。）
《黄帝内经》论述的正确性
从《黄帝内经》成书的时间可知，书中的“今时之人”是指战国后期到汉初，那些疯狂的醉生梦死的贵族。“上古之人”是说春秋以前，天下相对和平时期的贵族。
“上古之人”战争比较少，心态相对平和，所以生活中没有纵欲、也没有醉生梦死，生活方式比较健康。而他们又衣食无忧，温饱、营养都没有问题。再加上他们是贵族，没有人欺负他们，心情很好。如此以来，他们自然会很长寿。
“今时之人”虽然也是贵族，生活富足。却又长年打仗，不打仗时就疯狂的放纵自己，人纵欲过度是很伤身体的。所以，他们不是死于战场，就是自己“作死”、死于“纵欲”。想长寿，是很困难的。
由此看来，《黄帝内经》的论述是正确的。
现在医学的论述
古代人，对细菌、病毒没有认识，对传染病束手无策，器官移植什么的，更是做不到。所以呢，即使是贵族也没有现在的医疗条件，寿命自然没有现代人活得长。
平民的寿命就更短了，劳累过度，营养不良，没有御寒的东西，生病了也往往吃不起药，寿命更是短的可怜。
所以，关于人的寿命的论述，《黄帝内经》、现代医学都是正确的。（本文原创，图片源于网络。）
人生七十古来稀，七十已经达到极限了，绝大部分人都活不到七十。现代已经进入了老龄化。
孟子曰，在理想社会里，“五十者可以衣帛矣,七十者可以食肉矣”。今天我们是无肉不欢啊。
古人不是有意撒谎，而是错误的思维方式让他们把错误的认识信以为真。
崇拜古代是古代文化的一个典型特征。《黄帝内经》其实成书于汉初，它反映的是当时对宇宙、世界和人体的认知水平。
崇古情结，在古代是普遍的，全世界都是如此。比如希腊神话里有黄金时代、白银时代的说法，总之，无论中外，古人都觉得，以前啥都好，现在啥都不行，九斤老太，一代不如一代。产生这种想法的心理基础之一是，在我们小时候，父母包办了一切，不需要我们过多操心，等到我们长大之后，人间的各种烦恼、风雨雷霆就得我们自己面对了，童年是多么美好呀。
当然，更多的原因是因为古代的知识进展、积累得非常缓慢，在这种情形下，以前积累的经验就非常重要。即使那种经验不是那么正确，但总比一无所知、茫然无措要好得多。
这种崇拜古代的文化心理，在人类历史上可能持续了上万年的时间。老人家们能够指点你什么时候种地，什么时候去打野兽，什么时候注重收藏，什么时候躲避可能的灾害，对于一个部落、族群的生存来说是至关重要的。古老，因而就成了美好和权威。
但是，当我们有了哲学，尤其是有了现代科学之后，自然界原本许多“未解之谜”就被解开了。掌握的必要的关键方法之后，关于自然和社会的知识，新发现层出不穷，社会财富累积速度空前增减。十年要超过过去百年千年，所以自从文艺复兴时代以来，人们发明了“现代”的概念，也就是说，这个世界并不是逐渐堕落败坏的，古代并不是神圣美好的。我们这个社会正在进步，而不是退步。你看，连“现代”这个词，其实都是“现代”才有的，。
古人的说法，很多是出于他们的想象，如此而已。因为盲目的相信古代，所以古人说，古之人诚不我欺也。
现代科学给出的说法，必须要是有所依据的实锤才行啊。古之人诚给我挖坑也！坑早就挖好了，你跳不跳？
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