亲妈。
1.亲妈生养你。
过去古代就会认为嫁出去的女泼出去的水，嫁到了人家，你生是人家的人，死是人家的鬼。因为那个时候女人结婚，
在一定程度上更多的是弱者的避难所，也就是说一个女人之所以嫁给一个男人，其目的就是：嫁汉嫁汉穿衣吃饭。
那个时候女人一般都是主内，男人是主外，也就是家里的钱基本都是来自于男人赚的，那么你女人吃住都是要伸手往男人要。
是没有地位的，女人在家伺候公婆是理所当然，没有任何理由去质疑的。
可是，现如今不同了，很多女人进入了职场，开始自己赚钱，不但不需要男人的钱，自己还可以贴补家用。
那么婚姻在这个时候更多的是一种合作模式。彼此是站在同一个平台上的，是平等的。这个时候，你出来要女的像古代一样，
嫁到谁家，就是谁家人，死是谁家鬼，伺候公婆，不再管自己娘家父母，显然是不公平的。
假如，出现题主提出的问题，这个时候公公病危，亲妈病重，假如你是独生女，你不管你的亲妈，那谁来管。
这个时候你的公公还有你的老公管呢？你还需要来问吗？你知道你问，让我有种生孩子还是要生男孩子的感觉。
我就想问问，你的老公在这个时候是什么样的心理呢？会不会纠结自己是去照顾病重的岳母还是照顾病危的父亲呢？
女孩子在任何时候都要明白，这个世界上对你最好的人其实是你的父母。夫妻关系好的时候是夫妻 ，翻脸的时候估计就是仇人。
你生病看看，谁最痛苦就知道了。你卧床3个月试一试，最爱你的人，不离不弃，不嫌弃你的人是谁，你就知道了。
没有人生阅历，没有经历你是很难感同身受的。
2.你的公公你老公照顾
你的公公有你的老公照顾，假如你们都是独生子女，那么，这个时候只有这样分工了。
因为两家父母都需要照顾，再说你的公公生养的人是你的老公，你的老公照顾他自己的亲身父母再合适不过了。
你就回家照顾自己的亲妈。赡养和抚养是对等的，没有问题，假如你的老公有意见，你就说那我的亲妈谁来照顾。
再说我照顾了你的父亲，你为什么不照顾我的母亲，将心比都一理。人都是用心换心，你对待我父母怎样，
我就对待你父母怎样。
昨天我在网上刷视频，看到一个女的说到，他老公当着他婆婆面骂了她父母，他婆婆立即就赏了他老公一耳光，
然后说到：你这样不尊重她父母，她又如何尊重我呢？
你看这样婆婆就是一个很懂理道的人。
如果真的这么巧，那还需要丝毫犹豫吗？当然是照顾亲妈！
难道你的老公会撇下亲爹不管，去照顾丈母娘吗？他也是要照顾自己亲爹！
于情于理于法都应该这么选择。
一、于法
按照《老年人权益保护法》和《婚姻法》规定，赡养人的范围只包括老年人的婚生子女、非婚生子女、养子女、有扶养关系的继子女以及有负担能力的孙子女、外孙子女，不包括儿媳、女婿。
也就是说：儿媳是没有义务为公公婆婆养老的，但是对自己的亲爹亲妈却是有赡养义务的。
也就是说，按法律，也得先照顾自己亲妈。
二、于情于理。
自己亲妈怀胎十月生了自己，含辛茹苦养了自己，难道公公对你的恩情比自己亲妈还大吗?你有什么理由抛下自己亲妈不管，去照顾公公呢？考虑别人感受的时候，有没有想过病重的亲妈的感受呢？是怕别人说你是不孝的儿媳吗？那你就不怕别人说你是不孝的闺女吗？
对普通人来说，做出违背常理之事者，不是大傻就是大虚伪。
有些特殊职业，比如军人、警察等，职责所在，会做出很多壮举，令人崇敬和佩服，他们是我们最可爱的人！
但是对于普通人来说，却恰恰相反。为了别人不惜牺牲自己的至亲，实为非人性之举。
听说过有的人做慈善，自己的父母却还生活在贫困线，不假思索者颂扬为品德高尚，细想，实则是沽名钓誉啊！
犹记得春秋时期的齐桓公吗？
齐桓公有3个宠臣，分别是公子开方、竖刁和易牙。宰相管仲临终前提醒齐桓公，这3人不可重用。
齐桓公说：“易牙很爱我啊，他把他儿子都蒸来给我吃了呀。”
管仲说：“人之常情是最爱自己的儿子的，他连儿子都忍心杀掉，对别人还有什么做不出来的？”
齐桓公说：“竖刁为了留在我身边，自己把自己给阉了啊。”
管仲说：“人都是把自己的身体看得很重，他连自己的身体都不在乎，他会在乎别人吗？”
齐桓公又说：“公子开方呢？他放弃了卫国公子的位置来跟随我，父母死了都不回去奔丧，他难道不是真爱我吗？”
管仲说：“连父母都可以抛弃，还有什么人不能抛弃？”
可惜齐桓公还是没听管仲的忠言，继续重用这3人，最后三宠加入了争夺太子位的斗争，将齐桓公关在后宫，活活饿死了。齐桓公临死用衣袖蒙住脸，以示无脸见管仲。
公子开方、竖刁和易牙所为都是典型的违背常理之举，他们哪里是爱齐桓公，就是为了自己的步步高升啊！
所以说，照顾自己亲妈才是正常人的反应，和亲妈相比，公公就是个外人，在亲妈和外人之间选择，还有什么好纠结的？
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